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“禁地?”刑術看著薩木川,“什麼意思?”

譚通也問:“木川,你這次怎麼奇奇怪怪的?”

薩木川停在那,指著前面的地面道:“洞穴中有些地方是軟土,你們往前面看,是不是半個腳印都沒有看到?”

刑術其實早就發現了,但他沒有想明白是怎麼回事,也怕說出來引起大家的擔心,所以乾脆沒說。

刑術點頭:“怎麼說?”

閻剛此時道:“他的意思是,我們走在了所有人的前頭,不管是盛鈺堂、許氏兄弟,還是盛子邰,都被我們拋在了後面,那個黑衣人給我們指了另外一條路,但是這條路,也許會通往我們要找的那個洞穴,也許不是,薩木川,你知道些什麼?”

薩木川搖頭:“我只知道前面是苗人的禁地,也就是說,苗人不能進,當然這個規矩不是死的,這是新苗人定下的規矩。”

“新苗人?”閻剛看向刑術,賀晨雪也深感奇怪,譚通則看向前方,不知道薩木川所指的到底是什麼。

刑術道:“就是外來人,湘西一帶從清末開始,對外來的那些融入苗寨生活的人,都統稱為新苗人,但他們原本都不是苗族,但後來自稱苗族,或者與苗族通婚。”

薩木川微微點頭:“前面是新苗人的墳地,我以前沒來過,只是聽叔父輩說起過,說這裡很古怪,苗人不能進,他們的殉葬方式也很古怪,與苗族不同。”

苗族的殉葬方式,從古到今,分為幾種,湘西、貴州松桃地區一帶,受漢族影響較多,而貴州其他地方則基本是保留著傳統習俗。對苗族來說,殉葬方式分為多重,有壽終、凶死、產死等等,這些其實在其他少數民族,例如彝族也有相同的地方。苗族的喪葬儀式主要由本族的巫師主持,但現在,被漢族習俗影響的苗族,大多數時候請的就是漢族的道士,因為本民族的傳統巫師幾乎絕跡。

而人死後的停柩時間也不一,具體的原苗族傳統到底是幾天,現在都無從查起。但是苗族準備壽木卻與其他民族不大一樣,部分苗族傳統中,會在巫師選定的墓地附近找一棵大樹,當時砍樹,當時製作棺木,然後就地挖穴,將棺木鑲嵌在其中,隨後放入陪葬品,大多數以銀器為主。

薩木川解釋到這,又補充道:“苗族喜銀,這個誰都知道,但是新苗人不同,他們喜歡玉,原因是,銀會發黑,而玉不會,但因為文化的融合,他們創造出了一種新的東西,叫做‘銀玉’,但因為與‘淫慾’同音,改成了‘

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