第一百一十六章 組織 (第4/4頁)
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時為兵的古老習俗，且人多有產，具備一定的自發組織意識和戰鬥能量。
宋之後，禁武令下，民間社會的生活風俗完全更改，人多崇文，不習武，且由於土地制度的變更，傳統生活形式的經濟基礎被破壞，人地矛盾加劇，流民大規模出現，人口遷移成為常態。
在這種情況下，大量各地無產流民往往聚集於各大經濟繁榮的中心城市討生活，使得城市人口數量大增，市民階層開始出現，也由此誕生了另外一個著名的存在——江湖。
所以宋以後的社會更像是一種遊民社會，而非有組織性的集體社會。
遊民社會的形成降低了社會基層的組織度，使得社會基層對抗國家權力的能力大大降低，這在無形之中也契合了王朝統治者們“弱民”的需求，皇權的力量開始大大增加。
統治者才不希望民間出現強有力的組織形式能夠對抗皇權。
也是由此開始，在人地矛盾的威脅之下，出海謀生成為了無產流民們的另外一種選擇。
可這些缺少文化素養、武學素養、主人翁意識的海外流民們，又能在他們有限的能力範圍內做出什麼改變呢？
他們沒有前後眼，所能看到的只有眼前，吃飽都困難的前提下，還談什麼其他的呢？
沒有接受過相關組織形式的教育的前提下，能夠自發形成組織意識並且開創新的組織形式展開實踐，那是一種天降猛男的能力，一般人是不具備的。
在沒有歐洲殖民者的前提下，因為南洋土著本身拉跨的生產力，依靠先進的文明和生產力，儘管缺少組織度，但海外華人尚且能與之抗衡，可以達成某種意義上的平衡。
但是歐洲殖民者來了之後，瞬間打破了這種平衡。
他們依靠更先進的生產力和組織形式，將華人和南洋土著一起降維打擊了，打得華人和土著們趴在地上起不來，想反抗都不知道從何入手。
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