第45章 (第3/8頁)
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，整個城市，甚至整個王國，整個族群一起完蛋才是這個蠻荒時代的日常。
好在，火焰不愧是人類文明的象徵，一切的疾病和危害都能用夠大的火焰解決，在回沫都的路上，子受就看見一群騎著五花八門坐騎的武士帶著職業化士兵衝向林子。
商周和春秋戰國的軍制基本一樣，是標準的公民兵，簡單說，打仗這種事情是住在城市裡面的“國人”的事情，也就是所謂的“國人兵”。
這意味著所有計程車兵都是半脫產的（完全脫產不可能），也經過了非常專業的軍事訓練，到了戰國時期，管仲迫於諸侯爭霸的需求，甚至把定期軍訓制度都搞出來了，在各地設定大量的校場，組織城市周圍的郊區農民定期軍訓。
“把城裡最好的工匠找來，還有神廟的祭祀”子受要做的事情和軍事無關，就沒有叫軍事貴族，至於說叫上祭祀也是沒辦法的事情，因為這個時代，要讓手下的人聽話，宗教比道理管用。
人均胎教肄業，聽得懂個屁的道理，所謂禮不下庶人的真實含義就是這個：庶人聽得懂個屁的禮，此乃肉食者謀！
這個時代有個最大的好處，那就是地方小，一叫人沒一分鐘就全到了王宮裡面，也沒有後世的繁瑣禮節，大家都是很隨意的盤腿坐下，然後眼睛就往篝火上的烤肉瞄，貴族家也沒什麼餘糧啊，能吃大王的為什麼要吃自己家的？
“找你們來是有一個工程需要你們做，還有就是宣佈新的法令”子受開門見山，過於古老的時代，有一個最大的好處就是不排斥技術和學術上的革新。
因為這個時代還沒有太根深蒂固的利益集團，甚至制度革新，只要不是太激進如歷史上的帝辛那樣，也不會有太大的反對聲音。
因而直到周朝，都有“周雖舊邦，其命維新”的說法，當然，也就導致了“禮崩樂壞”這種事情，當技術的革新帶來的生產力極大飛躍，陳舊的分封制度下的諸侯力量增長迅速超過周天子統治能力，自然就帶來諸侯爭霸。
而在此時，倒是不會出現諸侯爭霸，因為脫離了商這個部落聯盟，哪怕是西岐這樣的都活不下去，一旦脫離商這個聯盟，夷方，大澤附近的蠻族，西邊的狄族，隨時都能揚了你。
更別說，食物，人力，軍事都無法自給自足，這個年代甚至比後世還經常使用經濟戰術，因為每一個部落都無法生產足夠滿足自己使用的物資，更別說建立城和要塞——沒有堅城的話，不用商王來車你，野外的那些猛獸都能讓你活不下去。
某種意義
