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僧廟。遠處的寺廟這時候來不及進城,比丘尼也不方便抬佛像出門,是以舍人只見著敝寺僧眾化緣。”

他又朝那群公子躬了躬身,說道:“望諸位檀越佈施一二,以作浴佛之資。”

也有幾個書生翻出碎銀、銅錢布施,更多的只冷眼旁邊,不肯掏錢。宋時看著僧人手中少得可憐的香火銀,再看看路邊裝飾樸素的香輿與打扮得更樸素的僧人,不禁有些感慨:“我隨家父到這裡也有幾個月了,見本地不少神廟香火都旺,百姓們也肯重金延請巫醫,怎麼佛像抬出來倒比那些廟裡的神像還簡素些?”

最早喝斥僧人的文秀才冷笑著說:“巫醫至少能醫病,這些和尚只管念念經,能有什麼用?再說這聖果寺也不是什麼名剎,宋兄若真的好佛,不如去城外均慶寺,那裡是定光古佛道場,比聖果寺靈驗。”

宋時“哦”了一聲,下意識問道:“怎麼個靈驗法?有什麼故事傳說嗎?最好能有些小說、話本、詩賦文章之類的。”

文秀才忙湊上兩步答道:“倒沒什麼話本、小說,可人都說均慶寺求姻緣是百試百靈,也能求子嗣。”他仰臉看了宋時一眼,壓低聲音說:“宋兄不是快要跟桓侍郎府上的孫小姐成親了?就在均慶寺許個願,請個玉佛,保證宋兄能順順當當娶到可心的佳人。”

宋時臉上卻沒多少得意、熱切的神色,只淡淡一笑,頷首應道:“既是文兄力薦,我定然要去見識見識那座古剎。”

沒人知道,他其實是個後世來的穿越者,三觀早二十年就在現代社會塑成了,對這種父母包辦的婚姻並不感興趣。此外,他穿到這個世界是從嬰兒做起的,前後兩世加在一起四十多歲,想到要娶一個實際年齡不滿十七的未成年人,心裡總有負罪感。

不過這未婚妻是他恩師桓先生的女兒,桓先生與師母早逝,師妹就是他的責任,他一定要承擔起來的。

算到如今,桓師妹連守兩重孝,從十四拖到十七,在古人眼裡已經是大齡,今年二月一出孝就該辦婚事了。他跟父親眼下雖在福建,老家卻有兩位兄長替他操持的,這一兩個月間可能就有訊息過來,也不用他多操心。

只不知道是要他上京迎娶,還是桓家送新娘來武平。

他算著日子,忽然想起自己剛才當著聖果寺大師的面跟人說起怎麼去均慶寺,恐怕大師們聽得憋屈,忙叫人取四十兩銀子來作佈施,又許諾明天要到聖果寺參加龍華會。

無塵合掌謝道:“宋檀越大方佈施,敝寺感恩不盡。待小僧回去,定為檀越多誦

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