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歷史工程學,來源於諸葛亮先生——“愷撒”型別的人能害死關羽,但傷不到諸葛亮,就是因為諸葛亮有個從事件的角度,觀察人物的習慣——對事的敏感涉及人的智商,對人的敏感則涉及情商,這二者結合,於是諸葛亮成了古往今來罕有的情商、智商雙高人物。

(07)

小說《三國演義》中,諸葛亮被刻畫成智近於“神”的人物,比如草船借箭、借東風、三氣周瑜、空城計等,都發生在這個神一般的人身上。

但這些全都是胡扯,草船借箭是孫權策劃的,空城計是魏國大將文聘策劃的,三氣周瑜也是虛構的,因為正史並無此記載!

諸葛亮真正嚇死人的智慧,是隆中對!

一個足不出戶的書生,於資訊不發達、交通不便利的環境中,靜坐斗室,竟然把天下大勢分析得明明白白,最可怕的是,他竟然能把曹操、孫權、劉表、劉璋這些他從未見過的人的性格弱點看得透透的。

相比於諸葛亮,這世上的絕大多數人,連身邊的同事、床上的老婆的性格都摸不透,動不動就討人嫌捅馬蜂窩,職業毒舌人人喊打,天天陷入勞心費神的人際衝突,卻莫名其妙地認為隆中對沒什麼稀奇——這些人一定疏忽了什麼。

歷史上,許多莫名其妙的怪人,以諸葛亮自居,但這些人多半死得極慘。你看諸葛亮尋乎平常,那只是因為有本《三國志》攤開在你面前,你讀了書就自以為掌握了所有人的性格弱點,可等到把你放到實戰中,才知道你根本是兩眼摸黑不堪一擊。

那些自以為聰明,但人生成就距諸葛亮無限遙遠的人,與諸葛亮的差別,一定是在思維方式上。

這就是歷史工程學的價值,它能夠讓能力型的人士,又或是情商不夠高的人士,掌握諸葛亮的思維方法。

(08)

學習歷史工程學,首先要弄懂“事件”的概念。

事件這個詞,因人而異,一個人認為很重要的事件,在另一個人看來或許只是枝節。對事件的不同定義,是區分人與人的標誌。

《三國演義》讓一代又一代人看得過癮,就是因為這部書裡邊,所有人都用了同一個事件標準——爭霸天下,一旦事件概念明晰,任何人都可以像諸葛孔明那樣推斷未來。

諸葛亮就是這麼分析問題的:他蒐集資訊,發現曹操東征西討,天天打個不停,就知道曹操不是好惹的。再看孫權,發現孫權也不是省油的燈,在江東打得不亦樂乎,但場面差曹操很遠。而益州劉

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