第62章 請鬼上身 (第2/3頁)
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項選擇。
讓鬼魂附體人身？
不好意思，那是不合規矩的，要是哪個鬼魂想這麼幹，道家的法則就是先震懾驅除，如果鬼魂敢不聽，那就不好意思，直接乾死你！
所以這是出馬仙和道家路數最大的區別，因為出馬仙是源自薩滿教，薩滿講究的是因果，講的是天地萬物有靈，要一概平等視之。
如果一個鬼魂有冤屈，那就必須要了結因果，不能一律給人家乾死，否則因果纏綿，糾結不休。
簡單來說，道家就相當於天地法則的執行者，講的是法律和規矩。
而出馬仙，講的是江湖，講的是人情世故，而不是打打殺殺。
我還是第一次辦這種事，心裡難免有點忐忑緊張。
按照規矩來說，這時候必須要有二神，敲鼓唱詞，才能把那個女鬼請下來。
但現在沒這個條件，也只好一切從簡了。
我隨身帶了一個香爐，只有巴掌大。
出馬那天何雨晨就告訴過我，以後不管去哪裡辦事，都要帶著自己的香爐。
出門辦事，不能用別人家的香爐，這是規矩。
這就相當於仙家的飯碗，專人專用。
當下我拿出香爐，點了全堂香，又擺了點蘋果橘子之類的供品。
拜了仙家後，我心裡便有了主意，讓孫家人圍著坐了一圈，每個人頭上都蓋一塊紅布。
孫連升和他兒子女婿，還有孫薇，這四個是直系的了，其他來幫忙的一律不算。
他們四個也是趕鴨子上架，一步步被逼到這，只好聽我的吩咐，四個人都蓋著紅布，閉著眼睛，等著命運的裁決。
因為我告訴他們，待會那個女鬼來的時候，指不定會上誰的身，一是看她心情，二是看你們自己的體質。
體質弱陰氣重的人，才更容易被上身，因為我這沒有二神，完全靠女鬼自己上，就只能這麼做。
所以說，二神的作用並不是唱的那幾句詞，而是在薩滿教的歷史中，薩滿巫師溝通天地的一種儀式，慢慢形成了一種法則。
這種法則能夠給靈體力量上的加持，也表明了允許靈體上身。
所以仙家是喜歡聽鼓的，也喜歡聽二神唱，尤其唱得好聽的二神就更喜歡了。
這就像東北老一輩的人喜歡聽二人轉，其實在某些方面，是同樣的道理……
很多有仙緣的人，只聽到二神敲鼓，身上就會有反應，也是這個原因。
