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著整副棺材，使得它看起來就像半空懸在水中，又像貼著石壁一樣。
中國的喪葬文化博大jīng深，如果說中國人注重日常的衣食住行，那麼死後的世界被擺在同樣重要，甚至更為重要的位置上，很多人生前連房子也買不起，但是死後怎麼也要傾家dàng產買一塊墳地或者一副薄棺。社會等級決定了每個人死後的喪葬規格，從墓室，陪葬品，甚至是下葬時的規模，沒有哪一個國家像中國這樣做了嚴格鉅細的限制，更誇張的，像秦始皇，甚至以金銀為日月，以水銀為江河，模仿生前天地來為自己營造一個死後的統治世界，葬法同樣也是因地而異，天葬、土葬、火葬、水葬，在今時今日的各個地方，依舊能夠看見它們的身影。
而懸棺，又是其中一種更加特別的下葬方式。
屍體被放在棺材中，但卻不是埋入土內，而是選擇一處鍾靈毓秀、仙氣盎然之地，在絕險的峭壁上，鑿兩個圓孔，插入木樁，再把棺槨放在上面，又或者把棺材安放在峭壁一些天然形成的dòngxué中，在古人看來，這種葬法可以更接近神明，讓死者吸收天氣jīng華，以達到天人合一，靈魂飛昇的境界。
但這種蘊含了中國古老哲學的喪葬模式，實在沒有辦法在短時間內跟兩個外國人解釋，所以連蕭闌在內，沒有一個人回答薇拉的問題。
或者說，他們都被眼前的情景震撼了。
即便是懸棺，一般都只見於懸崖峭壁上，那已經不知道要花費多少人力物力，才能把棺材安置在這裡，誰又有那麼大的手筆，把這麼多的棺材，用這種方式，葬在這裡！
樂雍如訥訥道：“這些棺材……木頭怎麼能保持不被腐蝕？它們在水底有多少年了？”
