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個原因。

所以建安二十四年,據《三國志·武帝紀》裴松之引《魏略》這本書的記載,說這一年孫權上了一封勸進表,勸曹操當皇帝。那麼曹操把孫權的這封信拿來給左右看了一下,說了這麼一句話,說這小子是放肆地把我放在爐子上烤。

*曹操已經是享受了皇帝的待遇,擁有了皇帝的權力,只是沒有皇帝的名分,孫權的勸進表應該說並不是空穴來風。但曹操卻認為孫權這是不懷好意,沒安什麼好心,是要把自己放在火爐上烤。曹操為什麼要這麼說?他真實的想法是什麼?易中天先生又是怎樣認為的呢?

所以我認為,曹操的真實的想法,恐怕最後是採取了這樣的一個態度——“聽天由命”。就是說,他說如果天命在我,我就做個周文王,這句話也未必就是確確實實地暗示他的兒子代漢自立;而是說如果真的天命在我這,那你就去代,如果天命不眷顧我,你就別代,你就繼續做你的魏王,做你的丞相,我們只要掌握政權就行了。他是這樣的一種兩手的打算,是聽天由命。但是,該做的事兒必須做,步子一步都不能停下來,所以才有了這樣一系列的活動,或者說這一系列的得寸進尺。先是“如蕭何故事”,然後是“封魏公”,然後“晉魏王”,然後享受皇帝的一切禮遇待遇,一步都不停。

那麼這一系列的行動或者說活動當中,最重要的一件事情是“封魏公”,這是個轉折點。為什麼是一個轉折點呢?表面上看起來,封公和封侯只是在爵位上升了一級,因為諸侯的爵位是公、侯、伯、子、男。但是你要知道漢代這個時候,公爵和侯爵它有個本質的區別,就是侯爵它最多有封邑、有封地,而公爵可以獨立建國,可以建立自己的國家,他可以建宗廟和社稷。事實上曹操封了魏公以後也建了宗廟和社稷,在魏郡。社稷是什麼呢?社稷就是社壇和稷壇,社壇是祭祀土地神的,稷壇是祭祀五穀神的。中國是一個農業國家,所以我們先民認為誰掌握了土地和糧食,誰就掌握了一個國家,就掌握了國家的政權,所以社稷是國家政權的象徵。一個家族如果能夠建立一個國家的話,那麼他要做的第一件事情就是建廟、建社稷壇,叫做建廟立國;如果要消滅一個國家的話,那麼打進它的首都以後一定要把它的宗廟和社稷壇給它毀了,叫做毀廟滅國。那麼曹操封了魏公以後,在鄴城建立他魏國的宗廟和社稷,就表明他已經建立了一個獨立公國。我們現在還不能叫它獨立王國,因為曹操是公爵嘛,獨立公國。

那麼這樣一個建議是誰提出來的呢?是董昭提出來的。那麼這是董

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