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完善,方能進步。一味抱著古人的大腿,而沒有自己的思想創新。這本身就是一種倒退。”

這下吳有道來勁了,正想擼起袖子在學術上教訓一下秦牧,結果秦牧“鏘!”的一下抽出巨闕劍。淡淡笑道:“你若是想從思想上打敗我,我就先從上消滅你,不信你試試。”

“你辱沒斯文,辱沒斯文”

“停!”秦牧突然大喝一聲,把吳有道震住,然後說道,“本官是官,不是學者,所以不會把時間浪費在學術辯論上,湖廣千千萬萬的百姓正活在水深火熱之中,如何讓他們安居樂業才是本官需要考慮的事情;

本官知道你信奉程朱理學,執掌嶽麓書院以來,一直致力於消除陽明先生心學的影響,現在本官可以明確告訴你,本官不喜歡理學,而傾向於心學。理學與心學都講究格物至知,而至知之後呢,理學追求的是“天人合一”,心學追求的是“知行合一”。兩者之間的差別正是本官看不上理學的原因所在;

即便真讓你天人合一了,理學追求的也不過是自身修為,你成聖人了,於普通億兆生民卻毫無好處。而心學講究的是明白萬物其中的道理後,便去身體力行,這有救世的意義在內;

同樣是透過格物至知,但結果卻天差地別停,你別想反駁本官,本官現在就給你擺一個事實,從二程到楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章等等,一大堆理學名家加起來,對國計民生的貢獻還及不上陽明先生一個人。究其原因,還是因為你們追求的是天人合一,而陽明先生追求的是知行合一;

卓吾先生說得好,穿衣吃飯,即是人倫物理。如今天下紛亂,億兆生民衣食無著,顛沛流離,國勢危若壘卵,外族虎視眈眈,當此之時,不求知行合一,拯救蒼生,難道要天下蒼生都跟著你們天人合一嗎?”

秦牧根本不給吳有道說話的機會,隨即說道:“你們研究理學,本官不反對,但最好回家去自個研究,嶽麓書院本官將會在短期內重建,本官需要的是治世之才,救民之道,因此,重建後的嶽麓書院不講天人合一,只求知行合一。吳先生年老體衰,還是早些回家安養天年吧。”

“你你是贛南巡撫,管不到湖廣來,嶽麓書院更輪不到你來插手。”

秦牧哈哈一笑道:“本官要是不管到湖廣來,吳先生恐怕早餓死在山中了吧?你還能坐在這裡對本官大呼小叫?”

這句話等於是把吳有道所有的屎屎尿尿都塞回了肚子裡,憋

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