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回答道。“一個星球意志和阿賴耶,聯手塑造出來的‘怪物’……嗯,不會比當初的提亞馬特要遜色多少。”

“你們可以理解為一個特殊的beast。”

不屬於其他任何原罪之首,單獨屬於代表“進步”之理的獸。

(PS:八·九是違禁詞?)

(順帶一提,這裡很多內容是屬於作者魔改的二設,設定黨不要去究竟,這隻限於本書)

第532章 智障是講不通道理的

Beast是被人類史所拒絕的大災害,是指威脅到人類歷史,毀滅人類的各種災害,它們誕生自人類的文明,伴隨人類的發展變得越來越強大,卻從社會的內側將文明毀滅,是癌細胞般的存在。

又被稱為原罪之獸、人類惡、人類愛、人類自滅裝置等等。

這是一種極其特殊的本地獨有土特產。

而每一個Beast都持有一種“理”的概念,這些“理”則與人類文明自身息息相關,是人類自身的某種側面的表現形式。

在其他世界線上,發起人理燒卻的蓋提亞,所持有的“理”是憐憫,它的獸性是人對人產生悲哀、失望的驕傲感。

被放逐到世界外側的巴比倫神話創世母神提亞馬特,也是Beast之一,擁有的“理”是迴歸,它的獸性是人類所拋的原始系統。

但Beast並不是天生的,是可以後天轉化而成的,其他的伽摩/魔羅、殺生院祈荒等就是透過特殊手段‘進化’成了Beast。

不過,蓋提亞、伽摩/魔羅、殺生院祈荒這些個體,在這條世界線上都還沒有出現。

可這並不妨礙這個時代的神明知曉Beast的存在。

畢竟,Beast是威脅到人類文明的災害,而偏偏神明卻是因為人類才擁有存在的意義。

即便再如何看不起在這個時代中,跪在祂們跟前祈求庇護的凡人,出於自身的立場,祂們也必定與Beast對立。

人類文明被摧毀,神明就失去了崇拜。

人類文明被消滅,神話就沒有了意義。

而提亞馬特就是神話時代中,這些神明知曉的Beast,當初是一整個巴比倫眾神聯合圍剿這位創世母神,其中還有兩個抑制力翻臉不認人的背後捅刀子,這才堪堪將提亞馬特驅逐到了世界外側。

所以,就算北歐神並未參與過那場戰爭,但並不妨礙在場的阿薩神們瞭解Beast的強大。

“纖細的就

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