第四十八章三位一體的公式 (第3/15頁)
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情況並不矛盾:1.在其他條件相同時,小麥的貴賤取決於土地的生產率。農業勞動的生產率是和自然條件聯絡在一起的,並且由於自然條件的生產率不同,同量勞動會體現為較多或較少的產品或使用價值。體現在一舍費耳中的勞動量究竟有多大,取決於同量勞動所提供的舍費耳的數量。在這裡,價值體現為多少產品,取決於土地的生產率;但這個價值卻是已定的,同這種分配無關。價值體現在使用價值中,而使用價值又是創造價值的一個條件;但是,如果一方面擺上一個使用價值,即土地,另一方面擺上一個價值,而且是一個特殊的價值部分,由此形成一種對立,那就是愚蠢的做法。2. {手稿至此中斷。}
III
庸俗經濟學所做的事情,實際上不過是對於侷限在資產階級生產關係中的生產當事人的觀念,教條式地加以解釋、系統化和辯護。因此,毫不奇怪,庸俗經濟學對於各種經濟關係的異化的表現形式——在這種形式下,各種經濟關係乍一看來都是荒謬的,完全矛盾的;如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一,一切科學就都成為多餘的了——感到很自在,而且各種經濟關係的內部聯絡越是隱蔽,這些關係對庸俗經濟學來說就越顯得是不言自明的雖然對普通人來說,這些關係是很熟悉的。因此,庸俗經濟學絲毫沒有想到,它作為出發點的這個三位一體:土地—地租,資本—利息,勞動—工資或勞動價格,是三個顯然不可能綜合在一起的部分。首先,我們看到的是沒有價值的使用價值<b>土地</b>和交換價值<b>地租</b>:於是,一種當作物來理解的社會關係,竟被安置在一種和自然的比例關係上;也就是說,讓兩個不能通約的量互相保持一定比例。然後是<b>資本</b>—<b>利息</b>。如果資本被理解為一定的、獨立地表現在貨幣上的價值額,那末,說一個價值是比它的所值更大的價值,顯然是無稽之談。正是在資本—利息這個形式上,一切媒介都已經消失,資本歸結為它的最一般的、但因此也就無法從它本身得到說明的、荒謬的公式。正是由於這個緣故,庸俗經濟學家寧願用資本—利息這個公式,而不用資本—利潤這個公式,因為前一個公式具有一種神秘性質,即一個價值和它自身並不相等;而後一個公式卻和現實的資本關係較為接近。不過,由於庸俗經濟學家不安地感到,4不是5,因而100塔勒不可能是110塔勒,所以他又拋開作為價值的資本,而求助於資本的物質實體,求助於資本作為勞動生產條件的使用價值,如機器、原料等等。這