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春秋時,楚王勾踐為迅速繁衍人口,定下“十年休養、十年生息”的國策,鼓勵男女多交。也因此,楚地性風淫佚。

公元前211年,始皇東巡,於舊楚之地、會稽山上刻石立碑。其中便涉及貞節之事——“防隔內外,禁止淫佚,男女潔誠。”

主要包括,禁止有孩子的寡婦改嫁、禁止兩性關係混亂、禁止丈夫奸y、禁止妻子棄夫改嫁等內容。

至漢時,禮教興起。先有《列女傳》,後有《女誡》,“三從四德”之儀初定,“貞婦順女帛”盛行。此時男女交往,不如宋時的“餓死事小,失節事大”那般嚴酷,但已見端倪。

不過,玩家穿越至此,除生活影響外,也帶來了思想衝擊。“婦女能頂半邊天”、“男女平等”的口號,傳進四百萬平方公里上的漢家女郎的耳朵裡。

王章聽說,漢室一位公主——陽翟公主劉脩,受“異人蠱惑”,拒絕了漢帝劉宏的賜婚。帶著萬年公主一起,以“婦好”為志,以京都虎賁王越、東萊人太史慈為師,習練劍術射藝。

據說,倆人還要在京雒開辦女校,不知道會教授些什麼。

………………

陳王裡,王家。

王章一聽外面的動靜,就知道是小女兒王榮。

陳王裡的女子,因陳里正早早就挖渠壘牆、隔絕內外的緣故,受“異人思潮”的波及較小。不過,王家小姐最近結識了一位“異人閨蜜”。今日趴窗偷聽,屬實失禮,不好說是不是受了異人影響。

王章蹙起雙眉,對女兒的“異人朋友”心生不喜。

屋外的女子,似受驚的小鹿一般逃走。聞聲望去的李漁,只看到一抹青春靚麗的身影,在庭院中轉瞬即逝。

待他回神,就看到了王斌敵視的目光。

王章講述了李漁“殺蟒”的功績,王斌還有些不相信。待一旁的雄霸點頭附和後,他有些改觀,但仍舊嘴硬地說道:“倘使我入蟒口,亦可斬之。”

王章頓時就覺得氣悶,罵道:“豎豎子!”

王斌忙轉移話題,他見竹卷滿屋,就問一旁的家相:“何故搬書?”

家相道:“李郎君要為家主祛病,需此醫書。”

王斌一愣:“此不為七年之病,求三年之艾乎?”

《孟子 ·離婁上》中說:“今之慾王者,猶七年之病,求三年之艾也。苟為不畜,終身不得。”

病久了才去尋找治這種病的幹艾葉,準備統一天下了,才想起來施仁

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