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,難不成我們走後有人來過?是袁陣?
我就問了秦一恆一句,他卻沒理會,反而小心翼翼地朝那個東西走了過去。我看他的架勢好像還挺緊張,就拿著手電在他身後跟著。走了兩三步,我才發現牆角是個類似於圓鼎之類的東西,不是很大,好像跟村長家樓頂上找到的那個差不多。
我問秦一恆,這東西怎麼跑這兒來了?他回頭看了我一眼,搖搖頭,然後走到了那個物件邊上,打量了一眼,忽然喊了一聲,媽的,是仇殊!
他這麼一喊把我嚇了一跳,雖然我對於方術是個典型的門外漢,但與他共同作戰這麼久,倒也耳濡目染了一些,這仇殊秦一恆之前還專門給我講過,所以聽他這麼一說,我頭皮就有些發麻。
秦一恆說過,所謂仇殊,就是能“妨人”的東西的統稱。這“妨”跟“克”類似,日常生活中我們常常混淆,但從嚴格意義上講,這是兩回事。簡單來說,“妨”就來自外在,譬如人的相貌。而“克”來自內在,多為生辰八字、命理五行所相剋。能“妨人”的東西有很多,有名的,三國時期就有的盧馬妨主之說,而“妨”又不侷限於動物甚至也不侷限於生物,樹木、物件乃至人或動物的某個舉動,其實都能算得上可以“妨人”。很多地方至今還有小孩常哭是妨人的俗話。中國幅員遼闊,各地風俗不盡相同,所以,對於“妨人”之事的理解也並不統一。舉例來說,很多地方的習俗認為家犬通體一色,而四足為白的則會“妨人”,家裡的母狗生下這樣的小狗,是要把四足都剁掉的,然後埋到家宅的四個偏位上來破解;而家貓通體一色,尾尖為白的同樣也會“妨人”,辦法與對付犬的相同。而這些被剁掉的犬足和貓尾,就被稱為仇殊。
秦一恆當初跟我講了各式各樣的仇殊,包括的範圍實在太寬泛,我也就記住這麼幾個。現在忽然聽他說起來,我也趕忙湊過去看,一看卻覺得很意外,鼎裡面倒是盛了東西,還挺滿,只是乍一看也看不出究竟是什麼。我就問秦一恆,這裡面的就是仇殊?怎麼看起來這麼奇怪啊?
秦一恆“嗯”了一聲,告訴我說,這裡面全是人的指甲,都是整個從手指上拔下來的。我立刻倒抽了一口涼氣,這鼎雖說不大,可是指甲蓋才多大,這眼瞅著整個鼎都要被裝滿了,這裡面得有多少人的指甲啊?這他媽的都是從哪兒收集的呢?
秦一恆說這些都是死人的指甲,要是認識個火葬場員工什麼的,其實也很容易收集到。現在,最大的問題是,這個鼎怎麼會放在這裡?說著,他就蹲下轉著圈檢視了一下,然後抬