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秦一恆聽見我問起，就“嘖”了一聲，輕輕搖了搖頭，也不知道他是想表達不知道，還是不想說。然後，他拿起還留在門邊的那隻鞋，在地上磕了兩下，竟然從鞋裡掉出來一個小東西。
他把掉出來的東西隨手遞給了我，並沒有解釋，而是小心翼翼地湊到另一隻鞋邊上，左右看了兩眼，才把鞋拿起來，也在地上磕了兩下。然而這隻鞋裡並沒有東西掉出來。
他這一舉動把我看得一愣，合著我鞋裡邊還隱藏了什麼能拆卸的零部件？想著我就把手裡的東西拿到眼前看了一下。這東西不大，黑黑的，憑手感的話，分辨不出是什麼材質；憑重量的話，應該不是金屬；東西各面都有尖，大體算是個菱形體。
我用指肚捏了一下，還挺扎人。
我的鞋是義大利純手工製作的名牌，這東西顯然不應該是我鞋裡的啊。
想了一下，我就明白了，這東西肯定是秦一恆放到裡面的。
而且就目前來看，這東西明擺著不就是害人的嗎？
這要是在鞋裡放著，人在不知情的情況下踩進去，腳底板扎個洞是在所難免的。
我指著手裡的東西問他。果然，他點點頭說：“這東西是我頭晚上特意放進去的。”說完，就湊過來把東西接了過去，然後說這東西可是大有來頭，很多人難得一見。在方術中，這東西稱為“狀刺兒”，是用上了年頭的棗木做的。雖說並不是很難尋的物件，但因為它的用途實在特別，所以很多哪怕是行內人也只是聽過或者見過，卻幾乎沒有人用過。
這“狀刺兒”，相傳是專門用來攔途經的陰差上狀子用的。使用之人透過探陰之法大致算出陰差經過的地點，將“狀刺兒”擺成五行方位狀，置於路中。據說若有陰差經過，踩中了“狀刺兒”，就會被阻礙在此，停留片刻。屆時佈局的這個人就會向天撒一把紙錢，透過紙錢飛舞的方向判斷陰差是否在此，然後飛速將請願的狀子在“狀刺兒”前焚燒。焚燒之時一定要閉眼，而且當天衣著不能有半點紅色，否則狀子沒等燒完，人可能已經被勾走了。
這在古時候，不到迫不得已，是沒有任何一個玄學術士會用這一招的，因為危險性實在太大。先不說招惹陰差就已經是九死一生的事情了，而且這“狀刺兒”攔住的也有很大可能是途經的厲鬼，上狀之人因為不能攜帶任何辟邪的東西或運用驅鬼之術，要是撞見厲鬼的話，基本就是捨生取義了。所以，這用“狀刺兒”請願的法子都是旱災連年，或是瘟疫
