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能實現自己的政治理想。

宋神宗和王安石,可謂一見傾心。

何況朝廷早已暮氣沉沉。王安石任參知政事時,中書省宰相副宰相五人,曾公亮老氣橫秋,富弼稱病不朝,唐介不幸逝世,趙抃叫苦連天,只有王安石生機勃勃,時人稱為“生老病死苦”。不重用王安石,宋神宗依靠誰?<small>[64]</small>

即便如此,皇帝也還是考慮再三。

有一次,宋神宗跟王安石談話。他說:朕知道愛卿已經很久了,不是今天才想到要用你的。很多人不瞭解你,以為你只會做學問,不會幹實事。

王安石說:學問是用來幹實事的,否則有什麼用!

宋神宗問:不知愛卿如果執政,先做什麼?

王安石答:變風俗,立法度。

宋神宗點點頭:很好!<small>[65]</small>

這時,能夠對抗王安石的,就只有司馬光。

可惜司馬光同樣有固執己見的毛病,兩個老朋友也很快就處處針鋒相對。王安石進京這年秋,京師發生地震,河北發生水災,宰相曾公亮等人便提出,祭天大禮後請不再按照慣例進行賞賜,至少是中書省和樞密院的官員不賞。

接到提案,皇帝要翰林院拿出意見。

司馬光贊成。他說:省下的錢不多,意義卻重大。朝廷財政困難,原本就該減薪,正好以此為契機。更何況,治國之道是“義褒君子,利悅小人”,宰相的提案應該肯定。

王安石反對。他說:賞賜大臣能花幾個錢?犯得著小裡小氣不成體統嗎?如果財政困難,那是宰相失職,他們該辭的就是官,不是賞。何況錢不夠用也不是當務之急。

奇怪!財政困難不是當務之急,什麼是?

王安石說:找到善於理財的人。

司馬光拍案而起:說得好聽!歷朝歷代所謂理財,不過巧立名目橫徵暴斂罷了,必然是稅外加稅,費外加費。民眾不堪盤剝,只能流離失所落草為寇,這難道是國家之福?

王安石反唇相譏:你懂什麼!稅費豈是生財之道?不加賦稅而國庫充盈,那才叫作善於理財。

司馬光嗤之以鼻:無稽之談!天地所生萬物所長,總共就有那麼多,不在民間就在公家,這邊多了那邊就少。你要增加國庫收入,不從老百姓那裡拿,請問跟誰要?<small>[66]</small>

兩位翰林學士吵成一團,誰是誰非?

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