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雲：“今我遊冥冥，弋者何所慕？”用法言語，而以“慕”與顧、樹、懼、惡為韻，其非“篡”誤可知。是唐初所行法言多作“慕”。然則作“篡”者，宋衷本；作“慕”者，李軌本。慕者，貪羨欲得之謂。淮南子原道：“誘慕於名位。”高注云：“慕，貪也。”漢書董仲舒傳：“古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結網。’”此言慕，猶彼言羨，於義甚順，較宋衷本為優。今文人承用，乃以作“慕”為誤，妄也。“明遴集，食其絜矣”者，音義：“明，上音焦。說文曰：‘東方發明，南方焦明，西方鷫鷞，北方幽昌，中央鳳皇。’又司馬相如傳雲：‘鵬已翔乎寥廓之宇。’又樂緯雲：‘鵬狀如鳳皇。’”按：續漢書五行志注引湊圖徵雲：“似鳳有四，三曰焦明，長喙、疏翼、圓尾，身義，戴信嬰仁，膺知負禮。”文選江文通雜體詩李注引樂緯雲：“鵬，狀似鳳皇，身禮，戴信嬰仁，膺智負義。”並引宋均注云：“身禮，質赤色。”選注所引樂緯即湊圖徵文，而禮、義字與續漢志注引互異。禮赤義白，焦明南方鳥，故身禮，與鷫鷞西方鳥身義者不同。南齊書五行志引湊圖徵雲：“焦明鳥，質赤。”劉志注此文禮義字誤倒，當以選注為正。又鵬之“鵬”，玉篇：“靡京切，鳥似鳳。”廣韻：“武兵切，似鳳，南方神鳥。”溫公集註引相如傳、樂緯字皆誤“鵬”，乃雲：“光謂說文‘朋’及‘鵬’皆古‘鳳’字也。鳳鳥象形，鳳飛，群鳥從以萬數，故以為朋黨字。”不知焦明、肅爽等皆合二言為一名，俗施鳥旁，故有“鵬”字。此與古文以為鳳字之“鵬”絕不相涉也。音義：“遴集，鄰振切。”宋、吳並雲：“遴，行難也。”義本說文。彼段注云：“引伸為遴選，選人必重難也。”然則遴集者，審擇所止，不輕集也。“絜”，世德堂本作“潔”。按：潔清字古止作“絜”。廣雅釋言云：“絜，靜也。”靜者，“”之省。說文：“，無垢薉也。”今皆以“淨”為之。經解雲：“絜靜精微，易教也。”絜靜即潔淨也。說文無“潔”。莊子秋水雲：“南方有鳥，其名鵷雛，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”釋文引李頤雲：“鵷雛，鸞鳳之屬也。”按：南方鳥，鳳屬，即明。然則鵷雛者，明異名。非梧桐不止，是遴集也；非練實不食，非醴泉不飲，是食其絜也。“鳳鳥”御覽九百十五引作“鳳皇”。音義：“蹌，七羊切。”“鳳鳥蹌蹌，匪堯之庭”者，皋陶謨雲：“下管"鼓，合止柷敔，笙鏞以間，鳥獸蹌蹌；簫韶九成，鳳皇來儀。”說苑辨物引書：“鳥獸鶬鶬，鳳皇來儀。”字作“鶬”。尚書大傳引舜時樂雲：“舟張辟雍，鶬鶬相
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