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年曰：‘將軍為國柱石，審此人不可，何不建白太后，更選賢而立之。’光曰：‘今欲如是，於古嘗有此不？’延年曰：‘伊尹相殷，廢太甲，以安宗廟，後世稱其忠。將軍若能行此，亦漢之伊尹也。’光遂召丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士會議未央宮。議者皆曰：‘萬姓之命，在於將軍，唯大將軍令。’光即與群臣俱見白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。皇太后乃車駕幸未央承明殿，群臣以次上殿，召昌邑王伏前聽詔。光與群臣連名奏王荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度。臣敞等數進諫，不變更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。陛下未見命高廟，不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢。皇太后詔曰：‘可。’光令王起拜受詔。王曰：‘聞天子有爭臣七人，雖亡道，不失天下。’光曰：‘皇太后詔廢，安得天子？’乃即持其手，解脫其璽、組，奉上太后。扶王下殿，出金馬門，送至昌邑邸。太后詔歸賀昌邑，賜湯沐邑二千戶。光會丞相以下議定所立，近親唯有衛太子孫號皇曾孫在（一），民閒鹹稱述焉。光遂復與丞相敞等上奏迎曾孫，封為陽武侯。已而光奉上皇帝璽、綬，謁於高廟，是為孝宣皇帝。”“堂堂乎忠，難矣哉”者，司馬雲：“堂堂，勇貌。言此皆霍光忠於社稷之事，人所難能。”按：論語：“曾子曰：‘堂堂乎張也，難與併為仁矣。”皇疏引江熙雲：“堂堂，德宇廣也，仁行之極也。難與並仁，蔭人上也。”然江熙之意是子張仁勝於人，故難與並也。按法言此文正用論語，明以難為難能之意。是江說即本子云，乃古義也。“至顯不終矣”者，外戚傳：“孝宣許皇后，元帝母也。霍光夫人顯欲貴其小女，道無從。明年，許皇后當娠，病。女醫淳于衍者，霍氏所愛，嘗入宮侍皇后疾。顯因生心，闢左右，謂衍曰：‘將軍素愛小女成君，欲奇貴之。婦人免乳大故，十死一生。今皇后當免身，可因投毒藥去也，成君即得為皇后矣。’衍良久曰：‘願盡力。’即搗附子，齎入長定宮。皇后免身後，衍取附子幷合大醫大丸，以飲皇后，崩。後有人上書告諸醫侍疾無狀者，皆收系詔獄，劾不道。顯恐事急，即以狀具語光，因曰：‘既失計為之，無令吏急衍。’光驚鄂，默然不應。其後奏上，署衍勿論。”光傳雲：“初光愛幸監奴馮子都。及顯寡居，與子都亂。”晉灼注引漢語云：“東閭氏亡，顯以婢代立，素與馮殷奸也。”顏注云：“殷者，子都之名。”周氏校補雲：“竊以情事推之，疑東閭氏無子，僅一女，為上官安之妻。顯生子霍禹，故光以為後妻。光薨後，禹奉其母為太夫人，遂縱所欲也。”司馬雲
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