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兩晉的五胡亂華、唐末的五代十國、北宋的三易回河、南宋的金國統治……之後是元朝，一代一代，上溯一千年起，中原文化的根就在反覆被挖掘砸爛。
放血，挖肉，拆骨……每一個踏上中原大地的民族，都曾經嘗試過滅掉中原文化的根，斷掉華夏文明的脈搏。
中原百姓在被漢家王朝一次又一次地放棄下，固執地念著“之乎者也”，手握著毛筆，沒有筆就拿著樹枝，一筆一劃不斷重複著自己的文字自己的文明。
哪怕是屢次對異族跪下的衍聖公，他們也在保留自己的文字和文化上絕不妥協，在異族最初高壓的政策下孜孜不倦地教化百姓，培養華夏文明最傳統的文人。
不僅是中原，所有北方人都是這樣。
民族融合，就是這些被異族反覆佔領的地方的百姓，用一代一代的倔強，用自己的骨血靈魂澆鑄而來。
這之後，才有中華民族。
“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆。”
朱標曾看見有人逃跑時拋下能保命的金銀細軟，只抱著一匣子書，在逃荒路上一邊被人嫌棄，還非要握著樹枝教流民的孩子寫字。
朱標也曾看見金碧輝煌的元朝皇宮裡，存在著大量漢文典籍。史官們孜孜不倦記錄著歷史，大儒們孜孜不倦地研究著經書，留下的手稿字跡仍舊端正。
有元臣曾跟隨元朝皇帝北逃。許多人南歸之後，第一件事是上奏朱標，和朱標一起去挖出他們埋在地裡的藏書。
這群人不知道藏書能不能被一個“識貨”的人挖出來，但至少留在這裡，這些孤本能逃過大都城破這一次大劫。
他們後來、甚至現在也迂腐，他們的固執卻並非一無可取。
他們的未來需要改變，但他們的堅守也應該被眾人知道。
華夏的文脈並未在北方斷絕。
朱標問道：“你是不是想，比起衍聖公和張文忠公，北方普通沒有顯赫家世的普通學子，他們的努力他們的夢想，更應該出現在朝堂中？”
張琳用袖子擦拭眼淚，拱手道：“是。祖父曾說過，他只是一運氣很好、家中稍稍富裕，能夠讀書的平頭百姓，祖上沒有什麼王侯高官，和所有百姓都一樣。張家隱居，也是祖先遺願，不可以先祖名聲謀利。”
張琳又用袖子擦拭了一下止不住的眼淚，繼續拱手道：“為了北方學子，我願意不遵守先祖意願。可太子殿下已經寫了這樣的文章，為何不直接在朝上用這篇文
