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当前社会,不爱去冒险的人。

不过既然都穿越了,还是得留下些东西。

他准备将后世已经验证的思想记录下来,刊印成册,流传后世。待千百年后天降猛人的那个时代,这些书籍一定能派上它们能派上的用场。

陈标并不担心这些书籍会成为禁书。

单单描述“理想社会”的书籍,在每个朝代都能流传。

比如儒家的“大同社会”,就期盼回到禅让制。

人人平等的社会、王子与庶民同罪的法制社会、只看才干不看门第的尚贤社会……不仅先贤的学术著作,历代话本中也有许多百姓幻想中的比现在更美好的世界。

甚至明末清初的时候,诸多著作中已经出现了不要皇帝要民主的社会。清代文字狱盛行,也没有禁这些书。

学术就是学术,只要没有人沿着这个道路走过一遍,证实这个道路可行,统治者们就不会把书生们的幻想当一回事。

穿越者没点金手指就对不起一番穿越,记忆挂是最基本的金手指。

陈标不仅这辈子记忆力很好,上辈子学过的东西也印刻在脑海里。只要他前世熟背过,哪怕后面已经忘记,但在他穿越后的记忆殿堂中,“备份”依旧存在。

可惜仅限于他曾经熟背过,“存过档”的信息,连熟读都不行。

陈标融合记忆的那位“陈标”,大学时不想进入有保研资格的专业,重新考研,于是熟背了政治课本一些考点。

现在陈标把这些“考点”记录下来,再加上他结合后世历史的一些理解,编写《马氏哲学》。

当他快要死的时候,他就会以“深入描述如何达到儒家大同社会”为幌子,将著作公布。

封建统治者不会忌惮“充满理想主义的文人”的书,更不会忌惮一个无法用著作为自己牟利的死人的书。

陈标想,他这一辈子虽只为自己、只为家人,偶尔惠及一下身边的人。但若能留下这些著作,也算对得起小时候戴过的红领巾(笑)。

陈标这一辈子还很长,所以他没有着急写书,三天打鱼,两天晒网,想起了才写一点。

现在,他又好几个月没碰那本《马氏哲学》。

今日陈标心情不好,便想写几行字静静心。

“我放哪去了?”陈标蹲在地上,撅着小屁股翻来覆去的找,“我记得我为了不让人翻到这本书,将书横放垫在其他书下面啊。”

李保儿正好来借书看:“标儿,你找

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