第15章 你和我都有筆如刀 (第3/12頁)
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當前社會，不愛去冒險的人。
不過既然都穿越了，還是得留下些東西。
他準備將後世已經驗證的思想記錄下來，刊印成冊，流傳後世。待千百年後天降猛人的那個時代，這些書籍一定能派上它們能派上的用場。
陳標並不擔心這些書籍會成為禁書。
單單描述“理想社會”的書籍，在每個朝代都能流傳。
比如儒家的“大同社會”，就期盼回到禪讓制。
人人平等的社會、王子與庶民同罪的法制社會、只看才幹不看門第的尚賢社會……不僅先賢的學術著作，歷代話本中也有許多百姓幻想中的比現在更美好的世界。
甚至明末清初的時候，諸多著作中已經出現了不要皇帝要民主的社會。清代文字獄盛行，也沒有禁這些書。
學術就是學術，只要沒有人沿著這個道路走過一遍，證實這個道路可行，統治者們就不會把書生們的幻想當一回事。
穿越者沒點金手指就對不起一番穿越，記憶掛是最基本的金手指。
陳標不僅這輩子記憶力很好，上輩子學過的東西也印刻在腦海裡。只要他前世熟背過，哪怕後面已經忘記，但在他穿越後的記憶殿堂中，“備份”依舊存在。
可惜僅限於他曾經熟背過，“存過檔”的資訊，連熟讀都不行。
陳標融合記憶的那位“陳標”，大學時不想進入有保研資格的專業，重新考研，於是熟背了政治課本一些考點。
現在陳標把這些“考點”記錄下來，再加上他結合後世歷史的一些理解，編寫《馬氏哲學》。
當他快要死的時候，他就會以“深入描述如何達到儒家大同社會”為幌子，將著作公佈。
封建統治者不會忌憚“充滿理想主義的文人”的書，更不會忌憚一個無法用著作為自己牟利的死人的書。
陳標想，他這一輩子雖只為自己、只為家人，偶爾惠及一下身邊的人。但若能留下這些著作，也算對得起小時候戴過的紅領巾（笑）。
陳標這一輩子還很長，所以他沒有著急寫書，三天打魚，兩天曬網，想起了才寫一點。
現在，他又好幾個月沒碰那本《馬氏哲學》。
今日陳標心情不好，便想寫幾行字靜靜心。
“我放哪去了？”陳標蹲在地上，撅著小屁股翻來覆去的找，“我記得我為了不讓人翻到這本書，將書橫放墊在其他書下面啊。”
李保兒正好來借書看：“標兒，你找
