第59章 恨不相逢未嫁之時 (第1/8頁)
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陳標這次親自過來調解，除了無聊，更重要的是這人在流民點大聲嚷嚷，一些吃飽了後就想要更多好處的流民可能會順著這個話鬧事。如果流民裡有奸細，甚至可能會引發流血衝突。
他是小孩，又在流民中聲望高。如果辯論不贏，他就使出小孩絕活，一哭二鬧三打滾，就能迅速把可能會引起騷亂的論戰引向滑稽的方向。
當然，如果能說服對方，陳標也不會故意當眾不要臉。
陳標和劉基關係好的原因之一，就是陳標凡事也愛把人往壞的方向想，根本不相信什麼人心淳樸。
他來的路上，還專門拐彎去找了花雲壓陣，預防對方可能引起的暴力衝突。
花雲的手臂早就好了。這個能以一敵百的猛將，一手抱著他一手拎戰斧，就算遇到有人鬧事，一聲戰吼都能穩住全場，絕對安全。
在得知對方只是一個心繫百姓、但有一點理想主義的普通使臣後，陳標鬆了一口氣。他本打算回家繼續玩弟弟，聽到“羅貫中”這個名字，他又不想走了。
這倒不是陳標有多敬佩喜愛羅貫中。只是身為穿越者，遇到歷史中特別有名的人，很難不生出圍觀的心態。
花雲很敏銳地發現陳標眼中對羅本的好奇，自以為聲量很低的大聲道：“標兒，你聽說過他？”
羅本看向陳標，心中疑惑，難道他的名聲已經傳到朱元璋的領地了？
陳標在穿越後沒聽到過羅貫中的名字。他甚至有些疑惑，這個羅本是不是羅貫中，也有可能這位張士誠的使臣的字和“羅貫中”的名重合了。
陳標試探道：“我不知道是否聽說過。我知道一個羅貫中，好像是施耐庵的弟子。”
羅本道：“我老師名施耳，確實號耐庵。”
陳標撓撓頭。
號耐庵？不是名字叫施耐庵嗎？
羅本這麼一說，他才想起一點曾經看《水滸傳》看到的小道訊息。據說施耐庵的“耐庵”確實是名號，來歷傳聞有兩種，一種是施耐庵在元朝辭官隱居後號“耐庵”，一種是施耐庵在晚年寫《水滸傳》時號“耐庵”。
他這個世界的朱元璋都搞井田制了，施耐庵取這個名號的時機也可能不是他那個世界傳聞的那樣。何況他所知道的也只是民間傳聞，並沒有史料記載。
雖然施耳和羅本的“名”不叫施耐庵和羅貫中，而是“號”和“字”。但他們碰巧是師徒，又碰巧“號耐庵”“字貫中”，那麼這對師徒是四大名著其二的作者的可能性就非
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