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有名懾天下的《抱朴子》一書，被奉為丹學的經典。內篇二十卷，遍論神仙方藥、鬼怪變異、金丹黃白，養生延年、禳邪卻禍之術；外篇五十卷，詳論“人間得失，世事臧否”，結合儒道之教。
若此壺真是輿他有關，那壺內之物，肯定可以驚天地而泣鬼神。
可是因何有“丹劫：垣個使人不寒而慄的名稱，又要說“泣制”。
想不通的事還有很多，此瓶為何會落入榮智手上？他受創後為何不立即服用？到再撐不下去才有服食之意，不過也可能不是想服食而是想把它拋進河水裹或別有用意。
自己應否拔開銅塞看個究竟？
目光落到坐斃的榮智臉上，暗歎一口氣，他燕飛雖有好奇心，但總不能於對方屍骨未寒時作出這種事，兼且“丹劫”兩字確是怵目驚心。若真是好寶貝，制它出來的葛洪早一口吞掉，不用密藏壺內。
小心地把小壺貼身藏好，正想把榮智好好安葬，岸邊破風聲傳來。
燕飛此時再無爭勝之心，又怕自己即使沒有受傷，仍非盧循對手，何況此時身負內傷？
更顧忌的是若銅壺落入盧循手上，不知會有什麼可怕後果。想到這裡，悄悄掠出船艙，滑入冰涼的河水裡。
比對起由謝石打下，至乎劉裕，人人一身甲冑軍服，謝玄的白衣儒巾尤顯他出眾不群的瀟灑氣度，大有談笑用兵，敗敵於指顧之間的氣概。
劉裕比在座任何人對謝玄更有深刻的感受，別人只是希望在他的領導下，憑他的奇謀妙計打贏這場關乎到南晉生死存亡的決定性大戰，而他劉裕則是要從謝玄身上學曉成為統帥的秘訣。謝玄現身說教，劉裕受用無窮。謝玄著他參與此會，正是要向他示範如何使各人心悅誠服，依他定下的計劃行事。
謝玄說的沒有一句是廢話，語語暗含機鋒，牽著各人的鼻子走，配合他特出的形象和風度，誰能不動容悅服。
謝玄微微一笑，從容道：“今仗我方取勝關鍵，在於能否速戰速決。如若苻堅留守大後方，我們雖有速戰之心，卻只有徒嘆奈何。所以我在予朱序信中，請他慫恿苻堅南來主持此戰，若能一舉擊破苻堅，勝負立告分明。”
除劉裕外，眾人至此方明白謝玄因何對苻堅親臨戰場不憂反喜，而謝石等更是到此刻才弄清楚謝玄一意策反朱序的其中一個原因。要知苻堅乃統一北方之主，威望極高，其“渾一四海”的政策，令不少胡人心存感激或懾服，當他一天未親嘗敗績，仍可鎮著北方諸族，其南征大軍絕不會因一兩場敗
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