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晨光熹微，
燦金色的陽光灑在無想尊能寺一座座塗刷著白漆的碉房上，為之披上一層金輝。
荒山上的寺院裡響起鐘鳴聲。
山腳下，
人頭攢動，
那些從昌雲州各地趕來的民眾、僧侶、宗府官僚行在漫漫山道上，趕著進入寺廟，觀禮無想尊能寺佛子的入寺儀軌。
佛子入寺以後，
須進行為期三年到五年的閉關修行——背後有強力支撐的佛子，加入勢力較為羸弱的寺院，
則可以將這個修行期限大為縮短，
乃至三個月到五個月的時間就可以結束脩行。
修行圓滿以後，
寺廟將會廣告諸法寺，
請諸寺僧侶前往本寺，觀禮佛子的‘法座儀式’。
坐上法座的佛子，即是本寺‘呼圖克圖’，即是住持尊者。
而有些佛子，甚至修行終生，都未能‘修行圓滿’，一生也都無法繼任住持尊者之位。
此中原因，多是由於佛子本身勢弱，
進入寺廟便如鳥雀落入籠中，
不得脫離，
只能任憑寺廟裡的掌權派拿捏權柄，
掌權派一日沒有放權，
佛子便一日不能繼任住持尊者之位。
而多數的掌權派畏憚於佛子繼承住持尊者之位後，對自身展開清算，往往會選擇讓住持尊位空置數十年之久，
直到選出下一個讓自己稱心如意的佛子，
才會徐徐放出權柄。
密藏域諸法寺每一次的甄選佛子、法座儀式背後，皆有數不盡的明爭暗鬥，權力更迭。
無有一座法寺能夠例外。
無想尊能寺最大的主殿之中，
大日如來居於中央，受諸金剛、護法供奉的巨幅壁畫上，點綴金彩，鏨銅鎏銀。
一條條絲綢綴在壁畫中的‘大日如來’畫像之上，
猶如為之披上了一件絢麗綵衣。
巨幅壁畫下，一座疊起雙層，由純銅鑄造，鑲嵌金銀、裝飾琺琅、法座頂端鑲嵌著一顆綠光水潤的寶石的法座端放在臺階上。
此即是‘無想尊能寺’住持尊者的‘法座’。
‘法座’代表著一個寺院‘呼圖克圖’的傳承。
其有高下之分。
最尊貴的法座，莫過於是大雪山頂，諸黃衣僧侶的源頭，乃是五層法座。
