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的黃袍僧。
黃袍僧躬身應了聲‘是’,隨後向蘇午說道:“天海師弟,請隨我來吧,我還要為你安排僧舍,接下來還有別的事情須做。”
“好。”
蘇午不再多言,跟著黃袍僧‘天奇’出了小間。
繞過那尊提著四樣詭異物件的鳥首神像,他輕聲向‘天奇’問道:“天奇師弟,敢問佛堂內供奉的這尊佛陀尊號?
祂手上提著的那些東西,怎地如此……神異?”
“這並非佛陀、菩薩。”天奇詫異地看了蘇午一眼,沒想到這人會沒常識到這種地步。
便是密藏域的一個普通農奴,在如今法寺遍地,佛法弘揚的情況下,也沒道理不瞭解這種常識。
“佛堂內供奉的,乃是‘大明神’。
傳為日中蘊生之魔。
至於祂手裡拿的東西,便是大明神的‘繫縛之器’。”天奇耐著性子為蘇午解釋了一句。
隨即就不理會他,領著他一路走出戒律院。
大明神繫縛之器?
天奇的言語,讓蘇午瞬間就聯想起廣法曾說過的,唯有無想尊能寺住持尊者才可以修持的‘無想大明神繫縛’之法。
原來那幾件東西,就可以讓人透過修煉,把一隻厲詭繫縛為‘大明神’?
按理來說,
大明神的繫縛之器不應該由住持尊者掌握嗎?
為什麼會出現在戒律院的佛堂內?
這是否意味著,在無想尊能寺圍繞下一代繼承者展開的鬥爭中,戒律院佔得了先機?畢竟它掌握住了大明神繫縛之器?
而後,天奇領著蘇午去了戒律院對面的經綸院。
挑選了一些書籍,令他了解情況。
在經綸院的佛堂內,蘇午同樣看到了大明神的神像。
並且,這尊大明神同樣把持著幾件繫縛之器。
他的疑惑迎刃而解。
當代住持尊者圓寂在即,修煉無想大明神繫縛之法所需的八件繫縛之器,就被其分別交託給了東西二院。
以待未來轉世靈童修為精進,再將八大系縛之器一一掌握。
轉世靈童收回繫縛之器的過程,亦可以看作是東西兩院將權力交還給他的過程。
成體系的‘無想大明神繫縛之法’,
不僅是一門繫縛厲詭的精妙法門,更代表了無想尊能寺的住持尊者權柄!
……
蘇午未被安排進一般僧侶居住