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有人不禁長吸一口氣，瞪著眼睛悚然道：“宮裡的意思莫非是要對寧王……”
“吳大人……慎言，這種事，豈是你我可以猜測的？乾坤獨斷皆在聖心，我們安心做好自己的事吧。”光祿寺大夫輕輕抬眼，看著那說話之人，慢悠悠地道。
那姓吳的堂官謹慎地閉了口。
卻又有人道：“陛下這道旨意為何走的是中旨而不發往內閣，不知又有什麼用意？”
許多人沉默了，卻有人道：“這個還看不明白嗎？這件事牽涉到了謝學士，陛下不走內閣，便是想要保護謝學士，想想看，若是旨意過了內閣，不知道的還以為這是內閣慫恿陛下下旨，現在這麼做，雖有掩耳盜鈴的嫌疑，卻總可以平復一些清議。”
這麼說，倒是令人能夠接受，今日這件事實在太大，錦衣衛、內閣、東宮、宗室甚至是皇帝，哪一個擺出來都足以讓人倒吸涼氣的。可是偏偏，這些厲害關係的人卻被一根線牽了起來，弘治朝是大明的一個分界點，若說在這弘治朝以前，大明的法令苛刻，可是到了弘治朝之後就開始鬆弛起來。商人們不必再避諱洪武皇帝的祖制，開始穿起了綾羅綢緞，官員們說話也開始沒了遮攔，就是士人清流也逐漸開始登場，這是一個新的時代，至少從開化程度和社會氛圍來說，大明在這個零界點開始反其道而行了。
所以雖然涉及到了皇室、藩王，光祿寺裡的堂官仍在議論不休，爭來爭去，問題又回到了原點，這件事到底是對是錯？那謝學士到底是阿諛迎上還是公允？其實要分辨也簡單，問題就在太子的那篇文章上。
若是太子的文章當真是出彩，勝那上高王一籌，謝學士就沒有錯，太子也沒有錯，反而是上高王無理取鬧，至多太子心中不忿與他衝突而已。
可要是太子的文章並不出色，謝學士卻偏袒太子，上高王大叫不服，自然是理所應當，而太子居然還敢動武，這就有點兒不應該了，還有那個百戶柳乘風，居然還敢衝上去當著文武百官的面打人，那就更是錦衣衛中的敗類，京城渣滓。
有人不禁道：“若是能看到上高王和太子的文章就好了，如此一來，我等又何須在這兒爭論？”
眾人紛紛點頭，連光祿寺大夫王文博也不禁道：“只是可惜文章都留在禁中，去問謝學士，謝學士也未必會說。”
正在眾人感慨良多的功夫，那一旁的書吏笑呵呵地道：“諸位大人，小人在外頭，倒是聽到一些流言，說是學而報那邊明日會刊載上高王、太子的文章，還說連陛下也手書了
