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的味道很重，都是由喇嘛用酥油塑造出來的各種人物花鳥。
“酥油花、截繡、壁畫”這三種藝術品，被稱為塔爾寺的藝術“三絕”。
大金瓦寺藏語稱為“賽而頓”，即金瓦的意思。始建於明嘉靖年間，下為藏式“須彌座”，上為重簷歇山鎏金瓦頂，迴廊周匝。底層前出附階，為信徒禮拜場所，由於年代久遠，信眾甚多，又多是採取五體投地的跪拜方法，地下的青石板已經被磨出了幾條深深的溝痕。
虔誠的藏傳佛教信徒不像我們，只是大刺刺的站在那裡仰頭觀望著神像，沒有敬畏之心。他們是連看都根本不敢看的，只是低著頭，在那裡衝著佛像，虔誠的來一次五體投地的朝拜而已。
裡面的“大經堂”為土木結構，據說喇嘛最多的時候有8000人之眾，裡面的經墊密密麻麻，一個挨一個。前面的圓寂了，後面的才能補上。因為人多，鍋也大。外面放著幾口大銅鍋，一個成年人站在裡面，外面都看不見，可見銅缸之深，據說做一頓飯要一天一夜，當然這只是傳言，不知真假。
經堂為雙層平頂建築，漢式樓閣遙相互映。經堂面闊十三間，進深十一間。裡面都是圓形的兩個人抱不過來的大柱子。堂內四壁存放著數百冊經卷。
第二節
夜宿的時候，我們曾搭人梯上去觀看，塵土深積，燈光過於昏暗，經書亂堆著，我們也沒啥興趣，拿了幾頁就趕緊下來了。
喇嘛在火邊發現了經文，苦苦哀求我們給他，看他十分虔誠，就給了他，只拿了幾頁回去做紀念。
但因為看不懂，也不知道它的價值，最終不知道扔到哪裡去了。
跟喇嘛聊天的時候，因為我們有一個老兵會說當地話，便跟喇嘛聊了起來，因為都年輕，不知道忌諱，聊來聊去就沒了正形，他問喇嘛，“你有老婆嗎？”
“沒有，”喇嘛笑著說，似乎知道他想問什麼。
“那你不找女人麼？”聽起來有點可笑，但我們不敢有什麼表示，靜聽他們倆人白活。
““能結婚嗎？”他笑笑不說話。我們也不敢在往下問了。
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