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而之不是什麼大問題。

說是說祖宗庇佑,其實就是世界,一祖可以是一世,但一世不一定是一祖。

下面接著推。

我們宣佈:團團們被包圍了。

結果之一等死。

結果之二赴死,別名聚攏,要求說高不高,說低也不低,無非是在危險的包圍下匯聚更多的團團,抱團取暖。

不然每一個團團就算數量再多,在成分頂多是王族的一名成員而已。

個體絕死無生,若團團的成分只是一名王族成員,覆滅是肯定的,無非是個體死的早一些,而團體死的晚一些,結果不變。

有些事趁早,趁團團的數量挺多,且無一受損的情況下抓緊聚攏。

個體會死絕,但個體要是全部抱團了,等同於一個沒有死,而第三炷香融靈共生,也給了世生抵擋危險的資本,不然無形無質的危險怎樣抵擋?被動侵蝕。

若個體只燒了二柱香,面對這樣的危險只能抵抗,只有三炷香的道行才能抵擋,至於一炷香沒的說,承受唄。

一炷香的傢伙就是沙包,被動挨打。

二炷香仍舊是捱打,但可以防禦。

三炷香可以還手了,但無窮無盡的危險,還手沒有什麼意義,所以唄,三炷香的傢伙則是以抵擋方式庇佑。

每一個團團吧,至少其中要有一個傢伙存在三炷香的道行不是,不然那就是困境,困在一地想動都難,而且第三炷香也是分火候的。

第二炷香是什麼來著?長生不死是基礎,接下來是啟靈伴生,之後是沐浴焚身,融靈共生,這個是讓伴生靈吹燃祭壇,讓祭壇與自己合二為一,別名融靈。

那麼第二炷香則是:長生、啟靈、融靈。

至於第三炷香的初始則是共生。

生物、生命、生靈,三合一了,這時自身便是第三炷香,無非是有沒有點燃了而已,一般情況下這是點不燃的,也就是說三炷香的道行,就一直是三炷香的道行,沒辦法,非特殊情況點不燃。

生靈與生物融合了,而生靈又與生命共生了。

在不面臨危險的情況下,這樣的香想要點燃那周折不是一般的多。

三生香好吧,聽著就高階大氣上檔次。

九極無世,萬物無靈,缺乏了點燃這香的必要條件,生靈可以溝通,生命可以相連,但生物無靈,一點辦法沒有,無靈死物怎麼交流?別想。但也不是沒有任何辦法,遇事不決就化生。

沒有什

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