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算，這是籌備，也是野望，在於陛下本身不具備，陛下未生，本身是什麼都做不到的。
若無野望，僅是存活。
無期殆盡，畢竟可能一生都難以籌備出一軍的夙願，故有殆盡一說，半途而廢，了無生趣，自此淪為階下囚，這是陛下本身可以具備的，一直存活在胎盤裡，只不過殆盡時的胎盤是囚禁。
若偶爾出籠，只能幹固定的事宜，想必陛下也不願意出來，所以是未亡。
約法三章其實也就是脫胎罷了，因陛下是肯定不願意帶在脫胎的狀態中的，這也有了約法三章這麼一說，讓陛下自己繞進去投胎，而不是脫胎。
陛下：那怎樣才是脫胎？
道友：以物容身而歸零，陛下感同身受過，但那畢竟只是感同身受，畢竟不是它，而它是陛下，所以只能和陛下約法三章，而之後陛下是投胎還是脫胎，則看殿下的意願了。
陛下投胎，脫胎的是殿下。
陛下脫胎，不在的是殿下。
要是陛下能直接脫胎，而不是進行約法三章，那殿下會與陛下分離，這是為生而求死，投胎轉世，在陛下的心目中，世界是怎樣的？那一天是陛下的轉世之期，也是分離之日。
在世之際，既誕生之時。
陛下：有誰可以做到投胎轉世嗎？
道友：或許陛下可以。
陛下：那你們呢？
道友：非到萬不得已，我們是不會投胎的。
陛下：為什麼？
道友：世界的規則與禁區是不同的，在世界有投胎轉世這麼一個說法，而在禁區投胎轉世僅是一個希望，我們不可能抓著這世界的分支去賭，至終不在世，轉世已成空，過世才是新的路途，但陛下和我們是不同的，陛下可以投胎轉世，進而脫胎分離，在給殿下與陛下換骨。
陛下：這需要一件造物對吧，捨得嗎？
道友：借來用用而已，或者說是利用你們來讓這件造物更加成熟。
陛下：......那是怎樣的造物？
道友：當陛下脫胎之後會分離出一具骸骨，而我們只不過是把這具骸骨拿來提前給陛下用罷了，用完了，骸骨自然也不在了，陛下與殿下也分離了，而不是分離出一具屍骸，陛下以為這樣如何？
陛下：就是有點不尊重那具逝者遺骸。
道友：陛下可能有些誤解，對於逝者，物盡其用才是尊重，而給予它們過逝的良機，它們應該尊敬我們才對。
