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可謂不快樂，但總歸是死亡，這並非創生能解決的，總要死掉一個誰，才能誕生一個誰。
誕生可以是創生，但總得有一位必死吧，那樣就是誰都終有一死，且必死無疑，糟心。
所以...復甦唄。
誰來複蘇？這個顯而易見，無非是瞅瞅十位之中，誰最為需要復甦，但似乎誰都有些疑難雜症。
祖是痴痴的，王是呆呆的，皇是傻傻的，聖是笨笨的，帝是廢廢的。
痴痴的手腳不怎麼方便，就算是神...祖痴神遲，再見！
傻傻的那都是有自己的主見，不適合擺弄，弄巧成拙的說，聖是挺聰明，君也挺靈活，但胡作非為更為常見，而帝都這麼廢了，砍兩刀豈不是更廢？
排排位：聖君、魔王、祖神。
君臨往生本是回憶，而聖復甦兩者更近。
有需要復甦的傢伙嗎？有。聖珍唄。
君臨這玩意本是莫須有，誕生理所應當，君臨的特殊性質和眾生倒是匹配，但卻不適沉浸，更不適合開刀，而魔適合沉浸，適合開刀，但卻和世生不匹配，回憶似乎需要更為靠後的位置。
復甦者：聖珍。
可誕生者又是誰？似乎又是皇位分支，畢竟無論是從回憶中誕生，還是誕生於回憶，都得砍兩刀。
聖誕？嘖嘖。
誕蛋？嘻嘻。
太歲？哈哈。
我們記得曾經有那麼一個小傢伙挺慘，那一天天的被伺瞳追著跑，割掉了不少肉肉來著，本來是叫肉肉，但後來改名了，叫什麼穢來著？忘了。
但...稀穢挺不錯。
復甦在前，那稀穢是誕生嗎？一半一半。既是復甦，又是誕生。
這是巧合，但卻離奇的適合。
本應誕生，但由於復甦在前，所以一直誕生不了，一直在煥發新生。
這是駁論。
除非聖珍退位相傳，稀穢才能維持平衡，可平衡了還能持續誕生嗎？別想。
從未誕生，才能一直誕生，這是駁論的必要性，可要是聖珍退位了，而這個位置一直屬於空置狀態，那是誕生之亡，不過可以取而代之就是了，畢竟稀穢也和誕生相關，只不過是從。
這算什麼？依舊。
稀穢：依舊如初，誕生伊始。
很特殊，亦很特別，而這等退位需要有間隔，稀穢先，而聖珍後，不然要是聖珍先，稀穢會擠佔，而稀穢蛻皮後的產物，亦是回憶中的多餘，不
