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可謂不快樂,但總歸是死亡,這並非創生能解決的,總要死掉一個誰,才能誕生一個誰。

誕生可以是創生,但總得有一位必死吧,那樣就是誰都終有一死,且必死無疑,糟心。

所以...復甦唄。

誰來複蘇?這個顯而易見,無非是瞅瞅十位之中,誰最為需要復甦,但似乎誰都有些疑難雜症。

祖是痴痴的,王是呆呆的,皇是傻傻的,聖是笨笨的,帝是廢廢的。

痴痴的手腳不怎麼方便,就算是神...祖痴神遲,再見!

傻傻的那都是有自己的主見,不適合擺弄,弄巧成拙的說,聖是挺聰明,君也挺靈活,但胡作非為更為常見,而帝都這麼廢了,砍兩刀豈不是更廢?

排排位:聖君、魔王、祖神。

君臨往生本是回憶,而聖復甦兩者更近。

有需要復甦的傢伙嗎?有。聖珍唄。

君臨這玩意本是莫須有,誕生理所應當,君臨的特殊性質和眾生倒是匹配,但卻不適沉浸,更不適合開刀,而魔適合沉浸,適合開刀,但卻和世生不匹配,回憶似乎需要更為靠後的位置。

復甦者:聖珍。

可誕生者又是誰?似乎又是皇位分支,畢竟無論是從回憶中誕生,還是誕生於回憶,都得砍兩刀。

聖誕?嘖嘖。

誕蛋?嘻嘻。

太歲?哈哈。

我們記得曾經有那麼一個小傢伙挺慘,那一天天的被伺瞳追著跑,割掉了不少肉肉來著,本來是叫肉肉,但後來改名了,叫什麼穢來著?忘了。

但...稀穢挺不錯。

復甦在前,那稀穢是誕生嗎?一半一半。既是復甦,又是誕生。

這是巧合,但卻離奇的適合。

本應誕生,但由於復甦在前,所以一直誕生不了,一直在煥發新生。

這是駁論。

除非聖珍退位相傳,稀穢才能維持平衡,可平衡了還能持續誕生嗎?別想。

從未誕生,才能一直誕生,這是駁論的必要性,可要是聖珍退位了,而這個位置一直屬於空置狀態,那是誕生之亡,不過可以取而代之就是了,畢竟稀穢也和誕生相關,只不過是從。

這算什麼?依舊。

稀穢:依舊如初,誕生伊始。

很特殊,亦很特別,而這等退位需要有間隔,稀穢先,而聖珍後,不然要是聖珍先,稀穢會擠佔,而稀穢蛻皮後的產物,亦是回憶中的多餘,不

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