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苦的人。
儀式結束當天，周巧芳就離開了淮城，她還要趕回學校繼續寫論文。曹秋瀾和張鳴禮一起送她到了淮城機場，看著周巧芳拖著行李箱過了安檢，張鳴禮感慨道：“讀博士真不容易啊。”
然後張鳴禮就知道了，學道也很不容易。第二天他就跟著曹秋瀾開始做早課了，因為玄樞觀只有他們兩個人，所以也不像某些大道觀比如天師府、白雲觀之類的，做早課還有道樂團伴奏。
而張鳴禮遇到的第一關則是起床問題，道教早課的時間是卯時，也就是早上的五點到七點。一般來說做完早課需要半個小時左右的時間，玄樞觀的傳統是早上六點鐘開始做早課，再加上洗漱、焚香、供燈之類的事情，正常情況下，最遲五點半就要起床了。
張鳴禮以前是上班族，又是時間很自由的銷售，基本上是沒有什麼早晨可言的。讓他偶爾起這麼早沒問題，但每天這個時間點起來，生物鐘其實挺難克服的。
“倒也不是每天。”曹秋瀾一邊擺放貢果，一邊說道，“之前沒跟你說過，我們道家有一個忌諱，每逢戊日是不誦經、不敬香、也不能做科儀道場的。戊日分明暗，明戊日就是用干支紀年法來計算時日裡有戊的那一天，每個月少則兩天，多則四天，黃曆上都能找到。”
“暗戊日每個月各有不同，也是少則兩天，多則三天。具體有一個口訣，回頭我會交給你，你自己把這個口訣還有干支紀年表背熟了，我教你掐算。明戊日和暗戊日，所有道觀都是休息的。”
“是，師父。”張鳴禮心頭火熱！掐算，聽起來很流弊的樣子。傳說中掐指一算能知過去未來的，神棍必備的絕招。曹秋瀾一眼就看出了他在想什麼，然而他說的掐算當然並不是算命，只是透過掐指計算時間而已，不過反正以後張鳴禮就知道了，他也懶得解釋。
然後激動不過五分鐘，曹秋瀾站在壇前一敲木魚一開腔，張鳴禮就蔫了。很多人都以為木魚是佛教的法器，其實不然，木魚最早是道教的法器，並一直沿用至今，佛教是後來借鑑引用的。
道教的早課自然是誦經，但這個誦經並不是像我們唸書一樣讀出來，而是誦，或者用更通俗一點的說法，就是唱。早課前韻用的是澄清韻，“琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。”
早課要誦讀的經文曹秋瀾二十幾年如一日，早就已經背得熟的不能再熟了，但張鳴禮自然是不會背的，不過他手上的經書裡有所有的內容，他可以看著念。經文雖然是繁體字，但還好張鳴禮教育水平不低，
