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京娘離開了大相國寺,回她的玉貞觀。

她坐二人抬的轎子回去,打扮看起來倒有點像道士。頭戴帷帽、白紗遮臉;身上穿著一件背上有八卦圖的寬大道袍,這道袍寬得實在不像話,大熱天的恐怕也只有她還穿得住……但仍然沒法遮住身材,主要是胸部撐得太高,以至於讓胸襟看起來空蕩蕩的、使衣服顯得更寬大不合身。

如果沒這一身寬大道袍遮掩,她那蜂腰、挺拔豐腴的誘人身材,恐怕就太過引人注目了。

玉貞觀離大相國寺並不遠,這地段有一小塊地也不容易;若非在峨眉山修行時得到花蕊夫人的資助,她也沒法建立這個道觀、在東京也就沒地方立足。

多年前,京孃的父親曾是南方一個大商賈的門客,她因此在小時候見過來自遠方的色目人。色目人帶來了各種各樣的神靈,但她一律不信;不相信的原因很簡單:她不覺得色目人的神能管到玉皇大帝太上老君的事。

父親效力的大商賈為富不仁,但他還是願意不惜性命捍衛主人。他告訴京娘:一個人安身立命,要麼做大夥兒的主人;做不了主人,就該不顧一切效忠唯一的主人,切勿三心二意,也不必問原因。這樣活著才有歸宿……她父親或許不知道,一言一行的以身作則已經在幼小的京娘心裡埋下了種子,慢慢生根。

京娘長大後就沒法改變自己,在她的心裡,一生最大的事就是要選一個主人,然後託付終身,忠貞效忠、至死方休。為了極度的忠貞,這個人當然必須是夫君,什麼都省了。

所以她才毫無道理地跟著趙匡胤不放,因為那年就認定要跟他了。

當時京娘被拒絕,回家後本想以死明志,後來沒死成才抱著一點希望,又離家找趙匡胤來了……但趙匡胤一直不答應,只讓她做義妹。

……

或許因為受到了刺激,後來京娘才做了一些更加讓趙匡胤敬而遠之的稀奇事。

她在東京想辦法建立玉貞觀,收了一批婦人為道士。

這幫婦人沒幾個正常的;若是相貌端正的良家子,恐怕也不會跑到這破道觀求安生,更不會信什麼王母教,人家傻了才不尋個好人家,嫁了相夫教子多好。這些人裡面,有一部分人是愚昧無知長相醜陋的婦人,就像那個專門給京娘送信的黑婦,手腳粗壯差不多有趙匡胤那麼黑;也有年輕漂亮的,但絕不是什麼良家閨女,都是有各自的悲慘,實在是難以熬日子了……比如玉蓮,差點就入了王母教。那些人和玉蓮的遭遇大同小異,反正都是命不好。

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