第169章 第一天計 (第1/10頁)
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凱侯開始述說世界的格局，當然只是一個輪廓而已。
他們的世分王侯將相四位，而其下可自己在分。
每一位各司其職，每一位同樣有所限制和一條不可逾越的紅線。
其侯可兩分。
一分為魔。
一分為聖。
而這一個聖以局為重，而魔則是不顧大局，兩者互制。
佈局是步局，而局中要能捨，舍小取大，舍輕就重，步舍。
當舍而不得，什麼都能捨之後，則是步棄，什麼都能捨，意味著什麼都能棄，這一條便是紅線了。
你什麼都能入，但是不能入棄，因棄歸欲，捨棄所有一得在己。
步棄為過嗎？不為。
可在上位的步棄不行，你可以在位下步棄，但不能在位上。
上情下欲這是凱世的治世之道，而犀侯在上位步棄，而凱侯在上位入魔，這便不行了，而是犯禁，至於犯禁的下場那便是暗面的規矩了。
若不知道還好，藏著便藏著，若知道則是需要一些處理了。
至於處理的方式自然是成王敗寇，想料理你還能沒有一些正當的理由？怎麼可能。
一個個的都是死有餘辜，揭露一些不能見光的東西便足夠了，這就像賄賂修飾修飾便是禮尚往來一樣。
除此之外則是如何形成的矛盾。
犀在凱中為相，凱亦在犀中為相。
可其中的結果則是，凱相大多為將，犀相大多為王。
因凱更為強大，因犀更為弱小。
強者高傲更為重情，固而為將者居多。
弱者謙卑更為薄情，固而成王者居多。
至於留在帝都的原因自然是因為敗了，絞殺重犀未成功自然是敗了，既然敗了那便要敗的起，所以他留下而沒有在回去，僅此。
這是一位敗軍之將所說的輪廓和資訊，其中可是包含著不少怨氣。
“如果凱侯在忍一些的話，來日鹿死誰手尚未可知。”帝一說道。
尚未可知嗎？不是。
而是犀侯必死。
只不過對於魔最為開心的事，莫過於此了。
讓一位不捨得的變捨得，以此入棄，有什麼能比這樣更爽快的？沒有！而這更是一份怨氣的源頭，入魔之時不能忍！
入魔之前忍的夠久了，入魔了還忍什麼？自然是不忍了，怎麼痛快怎麼來，而且忍這東東本身就是帶刃的。
