第142章 原生寂滅 (第2/8頁)
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討好一位意味著要得罪另一位，而這一位是不可得罪的，因棄聖更記得這一份失，凱侯可以不在乎帝都的行為，甚至可以無視，但犀侯不會。
這次的坑殺犀侯記住了，如果兩侯在進一步的話，則是步畏和懼！其心性將更為可怕一些，慢慢的進入到無情的範疇。
當然無情並不是這麼簡單的，所以只是入，只是步，不過高位的常更容易步入無情。
假設凱侯是：死重伏卑殘暴虐懼驚魔。
那麼犀侯可能是：生輕浮微忍捨棄畏恐障。
當然這只是隨便的組合。
十律構理，開門成規，道生十二。
門很多很多，最後構的不一定是聖理，同樣開的不一定是聖門。
如果犀凱兩侯這樣玩的話，那麼九成九是聖門，常道上門最易入聖。
而兩侯如此針鋒相對，帝都可謂是功不可沒，尤其是將軍這邊開了先河。
凱侯已經認命，只是看看孤軍奮戰而已，你給人家看暴虐。
如果不是凱侯反應快了話，那麼犀侯很可能將這份暴虐給按死了，這也導致了凱侯覺得還能掙扎掙扎，直接讓犀侯步棄了。
一個步敬，一個步棄，形成了對立的局面。
如果這一份平衡能夠保持當然挺好，彼此互制，或許能成為不一樣的聖，一聖可四分不錯，但每一分都可有一些掣肘的，就像三各有長短一樣，是因從未同時開過。
如今凱侯更佔優勢，而這份優勢來自於帝都。
天平失衡，重犀死亡的更多，在失衡到了一定的程度之後那麼凱侯可是不顧大局的，那麼犀侯將死。
當天平失衡時，即是死亡的開端。
當常道入魔時，即是滅世的徵兆。
只要犀侯死亡的話，那麼凱侯就能夠順理成章的藏下去，除了帝都誰能知道他已步敬？已入魔？沒有！
所以這一位凱侯還未形成障之前，即是與常為敵，與世為敵，而帝都親魔則是最佳的利器。
因何特殊？因此而特殊。
這是栽培！封界的栽培，不過這一份栽培是以最好的方式得到，還是以最次的方式得到，其結果完全不同。
分流對於帝都很有利不是嗎？
坑殺並未停止，可換了一種方式。
因戮在從中作妖。
在一段時日後，一日不在坑殺，這讓犀侯感到興許的欣慰不是嗎？能小小的修補裂痕不是嗎？次日坑殺繼續。
