第229章 洪文鳴武 (第1/10頁)
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“尚生未死...”
大祭不容中止，但可以延遲一番，比如當異象顯現之後湧頌的慢那麼一點點。
七千元青衣太重，得需要更多的分擔，所以在大祭出現異象之時三位大祭司中途離開，在三跡之內開啟牽連祭祀。
只有三跡那樣龐大的體量才可以不太費力的牽引青衣，而且不光光只是牽引，他們需要做的更多，不過三跡之中的生靈與青衣的聯絡不深，甚至可以說完全沒有，可以需要一位橋樑，而這座橋樑就是三位大祭司。
當死寂正式開啟，四位大祭司只剩焚風一位在維持青衣這邊的死寂執行，而另外三位已經在主持牽連祭祀，等待重新合攏之時。
死寂同音共勉，牽連合音共力。
死寂已顯異，牽引雖然有點點難度，但有了這麼一箇中樞的情況下會更快一點，當合音共力之後便是牽引歸鄉之時。
何處是故鄉？青衣福地。
七月末了，八月已臨，他們必須儘快完成所有的佈置。
“合音共力，餘生落墓，安葬！”
遷徙的開始。
七千元青衣如同死屍一般跟隨在三跡身後。
趕屍？有點像，應該說引屍才對，只不過他們引的可不是死屍，當然在普通人的眼中青衣跟死屍有差別嗎？沒有！一上一下兩個世界，而牽引和牽連可以說是大祭中的分支插曲。
如大祭結束之後，那麼參與這場大祭的能獲得一點小小的奇異之力，比如更容易開啟小祭。
大祭不限規模，而小祭至少入萬，但萬人之小祭也有點多了不是？所以比小祭更次一點的則是祭典，一個小點點而已，到了祭典的程度已經不需要按照正規的流程了。
普普通通的祭典，甚至可以說是禮儀，當這種祭典禮儀舉行了萬次之後，那麼其相當於一次小祭。
小祭之尊能幹啥？招魂牽引什麼的不成問題了，雖說越下的越次，但同樣越次的越變態。
萬場小祭等同一次大祭，可以說至此止步。
萬場祭典等同一次小祭，可卻是沒有終點的。
如果說大祭屬於整體，而小祭屬於群體，那麼祭典則是屬於個體，當小小的祭典攀升到了大祭司的程度，那就相當變態了。
大祭有次數的限制，因規格太高，而由祭典上來的這種祭司，已經不在需要龐大的代價了。
因已經主持過太多太多的祭祀禮儀，因自身已經太多太雜太全，其已容量相當於無限，但.
