第八十七章 神的罪孽 (第1/7頁)
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“收割不是更好？”
或許是透過神父來驗證自己的方式。
神父不屑的輕笑。
“神化如逐利，不惜代價，是三等。”
“收割留下隱患，是二等。”
“豢養等待化養，則是一等。”
“都在向世界看齊不錯，可我們和世界是不同的，修世成的只是界。”
神父看向上空的神日：“神日如神國，神國如神界。”
“只...”
“只不過這個界有點小，對嗎？”
帝一微笑，我來替你說！開心嗎？
神父微笑，心頭漸黑，你說的很對！很開心！
“我成道了，你準備好養我了嗎？”
帝一笑眯眯的問道，帶著點淡淡的誠心異力。
口吐誠言，不誠則禁。
當然心覺不是這麼用的，只是為了證明給神父看看。
“呵呵...”
神父的心聲，心覺的竊聽，另一種用法，更加的詭異。
只不過對上的是神父那若有若無的笑，入侵被瓦解。
“不錯的虛力。”神父誇讚道。
“心力！你準備怎麼養我？”
糾正的同時不給轉移話題的機會。
“孩子大了能自力更生了不需要養。”
養你？
你怕是在想屁。
豢養有時候是相互的，至少對於神來說是如此，給予的如果不損而獲利，在回饋的話，那指不定誰養誰了。
成神後修的是養，更為精通的也是養，怎麼養才能養的變成自己的。
羔羊之說從何而來？來自神！都是神的羔羊。
一些有本事養神的神自然是更歡喜了，比如緣果果神父就很看好。
有本事你養我？你養？你在養？養著養著你就是我的了，合適的神橋。
神豢羔羊不如羔羊養神。
但不是什麼羔羊的養神都會接受的，神同樣有弊端，比如來自信仰的影響。
神本因信而生，就算神代的一代代的完善，但這種弊端同樣是存在的，只不過更小更小了而已。
所以還需改善，因之前的原界是被封印的。
羔羊養神固然是很美，但如果不合適的話你不能離我太近了，養的太親近了，對於神同樣很致命，因太親近了而無法排斥，簡直是難受。
神喜歡羔羊不錯，但你不能和我
