第209章 一紀遺蹟 (第4/7頁)
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因它們的生還在外，只有生還猶在，他們便不屬於古途，就算是他們的力同樣如此。
當誰透過福地在進入古途之時，那麼這些力和知識將寄生在這份熟悉之上。
若這些靈力和認知還能開口說話，那麼...
帶著我們的力回去，帶著我們的知回去，帶回去給我們的生，它們還活著，我們的一切都給交你了，請交予它，若不能交予請認它為親。
靈知予生，生猶靈生。
生靈分割，但本一體，靈亡曉生不棄，心生不離再結親。
別忘：望我新生！
忘了：分離亡合！
不忘：不離不棄！
生忘靈不棄，靈忘生不離。
二詭、三荒、四空、五彩、六忘。
每一週都有那麼一個可歌可泣而不是那麼可悲的故事，當然青衣的本質如果揭出來還是有那麼一些慘兮兮的，不過這個六忘若是生在教宗的頭上便是兩回事了。
子不忘先世澤，故以忘為尊，以教為主。
就算福地與青衣之間關聯密切好了，但也不該死這麼多才對。
為什麼？當先驅了唄。
古途之中和現實有什麼差別？沒有！區別只是你知道這是虛幻的而已，若是自主沉迷的，他們能怎麼辦？入世簡單，出世難，不是誰都能捨，不是誰都能棄，不是誰都能失，不是誰都能復得。
這樣主動的沉世自然能將耗盡的力拿回來更多，甚至全部，這樣的話自然會讓古途更加的平坦順滑。
這是他們給不正常的死亡，衍算出的不正常的解釋。
只不過其他有誰插手嗎？這誰知道呢。
如果形成福地五百元是某種必要，而二百元青衣則是將路鋪到了末世五千年，那麼再入之人只要不是自己找死，躺過末世是不成問題的，只不過其中的消耗則是五千年的時間將會更加的少。
說實話其實這也算是某種栽培了，帝都這邊作出了最佳的結果，那麼自然會得到最大的果實。
七百元的青衣死亡，如果其中沒有緣天在栽培在內，他們一個個全部自搓成球任踢。
天不仁予萬靈芻草，但不可否認的是他們的確挺狗。
七百元青衣的死因衍算結束，下一個問題則是怎麼才能更狗一點。
如果這代表是正規福地，那麼將來的話便要將這一點利用到極致了，福地是晚點碎好，還是早點碎好？這個答案是晚點。
那麼怎麼才
