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立原則之一:不能過界。

過界了可以會遭清算的,比如滅世之際,亦是清算之時,能清算你,不是因為你背叛了,而是因為你過界了,伸出了一隻腳對於某些存在而言和伸出全部的身體沒什麼區別,無非是還剩一個名義上的中立了,理論上找一個強硬的靠山可以庇佑一番。

可人家憑什麼庇佑一箇中立的,而得罪可以清算的存在?這就要看價值了。

中立準則之一:價值份量。

兩世之間,只有輕重之分,以多少而論。

比如立今代表一份價值,而不同的立今代表不同的價值,在本世立今的種類越多,這個人的價值邊更重,譬如立今分三種,但只有一個人完成了這三種立今,這便是重,可要是有三個人完成了三種立今,則是輕。

少則重,多則輕。

假如另一世立今只有一種,而自己在本世完成了三種,這對於另一世便是多,這是二分價,至於值多少,基本是一,這算的是一世,也就是說,另一世為了保這個傢伙會出力,出一分力。

一是基礎,這樣的基礎也建立在多的身上,你它丫必須保證自身的立今的份量比對方最多的那一個多,才能在清算之際獲取庇佑,要是同樣都是三,對方可不會保你。

清算只算本身,可有些不是清算,而是清償。

如對方有三種立今,且都完成了,而己方也有三種立今,同樣的都完成了,對方若硬保則是清償。

不多不少,價值等同,意味著是無價!

若己方的三種和對方是不同的,那對方可以出力,出三分力,以三分力對抗全力,除非差距太大,不然結果顯而易見,這三分力則會被吞噬掉,連帶著中立會被清算。

吞噬掉三分力之後,還可以索取,無價你有保它的理由嗎?沒有!這就是在索取三份,不過這不在是世界之力,而本關乎於中立的本身價值,渺小而不可計。

一般這本身的三分價值就不要了,等待來日上門索取,充當理由,這樣的話便是三份世界之力是基礎,而高不上限。

沒有理由偏要保是吧,來日打上門,就別怪辣手無情了,通常是不索取,但可能人家會送上三分力已作用於了斷,但三分力對抗人家全力可是很笨的,基本上不會有傢伙這樣做,而且還是失理的情況下。

要知道,立今的元素,或者說中立的元素在世界的佔比並不多。

一個世界可能會出現中立很拉垮,但底蘊很離譜的情況,沒有正兒八經的理由,

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