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告訴他晴明找到一個有意思的地方，但是因為晴明遲遲沒有出關，他們也沒有動身。
晴明點了點面具，面具隨即四分五裂，那個妖怪茫然的轉了一圈，不知道自己為什麼會出現在這個地方，然後轉身跑開。
“這上面有黃泉的氣息。”
…
晴明說的有意思的地方就是黃泉。
他最近在閉關研究長生之術——泰山府君祭，這是一個來自於唐朝的法術，大意是泰山下面有一個掌管地獄的君主，如何施展法術，讓君主高抬貴手放他們這些修道之人脫離轉世輪迴之苦。
到了本州島島以後也進行了地方特色化的改編。
施術的物件也變成了黃泉女神，還有人說是掌管根堅州國須佐之男。
但是介於黃泉和根堅州國都在地下，也可以認為是一個地方。
他們奔著夜色來到傳說中黃泉比良坂所在之地。
在伊邪納岐和伊邪那美的傳說中，丈夫為了擺脫妻子的追殺，放下石板擋住黃泉的入口。
晴明唸咒，點向洞穴口。
一道漣漪晃過。
他笑道：“好了。”
隨即轉身朝兩個人說：“進來吧。”
晴明的泰山府君祭遇到了困難，在施術的時候該找到一位執掌輪迴的神明，但是他失敗了。
伊邪納岐確實是黃泉女神，但是沒有人能直接面對死亡，傳說中須佐之男也住在黃泉，建立國度，和傳說中的地府有些相像，但是須佐之男分.身太多，他在神道教的稱呼是須佐之男，在佛教的稱呼是藥師如來，在陰陽道的稱呼是牛頭天王。
有幾個稱呼就對應幾個不同的意識。
晴明無法準確定位這個掌管黃泉的主宰。於是就親自下了黃泉，來找一找這個神在哪兒。
至於葉王。
他和晴明之間存在深刻的師承關係，尤其是知道了無論是信仰神還是自然神都會消亡，甚至不那麼自由的事實，他當然也要學一下泰山府君祭。
黑川則是來找和老和尚相關的事情。
他想起自己第一次見到夜鬥是在鎌倉時代，他是一個武神，被山姥稱之為邪靈，第二次時代21世紀，那個時候已經成了帶了穿著運動服帶著圍巾的青年，說自己的“父親”是曾經兩次放出羽衣狐，一次主持平安時代的祭祀。
雖然到了平安時代以後，不能確保是不是偶然。
但是這個老和尚身上符合疑點的地方太多了。
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