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耕種、戰鬥、梳妝、寫信等日常生活,比比皆是。

還有許多栩栩如生的男女交合的畫面,不但動作多種多樣,而且細緻入微,連私處都雕刻得惟妙惟肖。其中更有一些男人與獸、女人與獸交合的雕刻。那通譯到底是個讀書人出身,不知婆羅門教信仰,面紅耳赤地大罵:“淫僧、淫廟,個個該殺!”

孰不知該教信仰性的和諧可惟達到與神合一的境界,苦行與享樂似乎是矛盾的,卻被他們融合在一起。早在二到八世紀,到中國去的印度僧人,就常傳授來自印度的房中術給中國人,可見該處風俗。

數百名海盜殺進神廟,不由分說就是殺人奪寶,一時間不僅茫然不知所措的僧侶們東奔西走,居然還從一些高大的建築裡逃出許多容貌姣好、肢體妖嬈的女人。

這些女人是廟妓,這裡的廟妓起源於神廟舞女,寺廟財富和僧侶越多,神廟舞女就越多,不過這種早期學習宗教舞蹈、歌唱並練習瑜伽的神之侍女制度,在長期發展過程中,早就演化成了廟妓制度。

廟妓們是僧侶及其信徒的私有財產,她們不但侍奉僧侶,滿足他們的需要,還要侍奉貢獻香油錢的施主,實際上就是從事賣淫的職業。

夏潯一見跑出許多女人,心中不由一動,急忙搶上幾步,攔住一個尖叫著逃跑的廟妓,問道:“你們新接收的女人都在什麼地方?”

那廟妓聽了通譯的話慌慌張張地指了指,轉身又想逃跑,夏潯一把扣住她的手臂,喝道:“帶我去!”

那廟妓無可奈何,見他並沒有殺害自己的意思,只是乖乖聽命,領著他急步向一座氣勢恢宏的大殿趕去。

大殿上,唐賽兒已經醒來,或許是她從小接觸各種藥物,身體抗性比較強,又或許是廟裡的僧侶有些獨特的藥物,可以讓人迅速解除毒素,她已甦醒。

唐賽兒醒後就發覺身子被綁得緊緊的,大殿上供著一尊莫名其妙的佛像,還有幾個莫名奇妙的和尚,似乎正在舉辦什麼儀式。

一個山羊鬍子的祭司端著一碗羊血,向那古怪的神靈嘀嘀咕咕地禱唸一陣,淋血獻祭,然後從燒紅的爐火中拔出一根火鉗子,火鉗的頭部已經燒成了紅中透白的顏色,上邊鑄成古怪的紋飾,一步步向唐賽兒走近。

唐賽兒被兩個和尚摁著跪倒在神像前,一時沒法用縮骨術解脫繩索,正眼珠亂轉地尋思著脫身之計,忽見那祭司持著火釺子向自己走近,還未走到面前,火釺子的熱力便撲面而來,不由大駭,還以為他要對自己用刑,不由拼命掙扎起來。

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