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”那人平靜地說道。
隨心所欲不逾矩是孔子七十歲的境界，意思是一件事情順其自然，有自己的尺度就好，凡事不過於刻意安排，順其自然；超然物外是出自蘇軾，意思為：指超脫於塵世之外，也指置身事外。而貴己則是：來源於道家楊朱的“聖人深慮天下，莫貴於生”。他主旨就是珍愛生命，以及充實內心。就是讓我們對自己進行探索，而不是一生都在追求身外之物。
“沒有階級之分，所以大家想住什麼樣的房子就住什麼樣。”那個人繼續說道，“我不帶頭住更好的，大家也就沒有好的評判。我不帶頭制定標準，大家就沒有標準，隨心所欲地認為自己喜歡的就是好。這裡沒有比較也就沒有攀比，沒有攀比就沒有競爭，沒有競爭大家既可以和睦相處。”
“所以，你是故意住在這麼一個沒有房子的草原上？”道長好奇地問。
“房子反而限制了我的空間。我沒有房子，所以哪裡都是我的房子。古人有房子是需要有安全感，為了保護自己。但是，在這裡沒有任何危險，所以有沒有房子都無所謂了。”那人回道。
“但，颳風下雨又怎麼辦？”道長繼續問。
“你看這棵龍抓槐幫我遮蔽了所有的雨水。”他抬頭望著參天的大樹，這樹果然茂密得一絲光線都透不過來：“還有，這裡一年四季如春，都沒有大風、大雪的天氣，所以我更不用擔心冷暖和寒風。”
“這裡一年四季恆溫？”道長問道。
“是的。”
“那這裡住的都是些什麼人？”道長又問。
“他們肯定不是聖人了，他們只是些隱姓埋名的人。當然了，這裡不是隨便什麼人都能進的，以免打擾了這裡的清幽。”那人說。
“那什麼人不能進？”道長問。
“有目標的人！”那人輕鬆地說道。
“有目標的人？這世上有沒有目標的人嗎？什麼人不需要目標呢？”道長問道。
“你還記得草原上有個石碑嗎？上面寫著什麼？”那人問。
道長思索了一陣回道：“漫無目的？”
“是的，漫無目的。這裡不需要任何目標，沒有目標就沒有任何企圖，沒有企圖就沒有任何勾心鬥角。”那人說道。
“沒有目標就沒有企圖？”道長不解。
“放棄了你在那個世界的目標，也就放棄了你對這個世界的企圖。沒有了企圖，你就會從心中尋找到真正自己想要的。”那人說。
“我真正想要的
