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病，得百福。一生之中，必須轉山一次，如果在轉山的時候死去，就是去了仙界，就是至福。
商湯對十巫說：“我對於巫沒有任何意見，對於宇宙如何形成沒有任何意見，對於大地的起源和直到萬物完善以前所有發生或者將要發生的大變遷的描述沒有任何意見，但是街上整天有上百個巫師說明天地震了、後天日食了，百姓如何和諧生活？出征之前，街上有上百個巫師說一定會輸，軍隊如何打仗？每年每月，街上總有上百個醉醺醺的巫師拉著我的手說：‘王啊，我剛剛見過你爸媽，他們讓我告訴你說啊，啊，啊，啊。’你們說，我能高興嗎？你們聽明白了嗎？恭喜你們聽明白了！你們的職業將會世襲，如果你們一直聽得明白，你們和你們的後代會一直衣食無憂。”
在十巫當中，巫重的陽具最大，巫黎的腦袋最大，兩個的酒量類似，對迷幻藥的耐受能力類似，女色面前，忍住不射的能力類似。他們倆的巫術風格迥異，在他們的帶領下，職業巫師逐漸形成了兩個主流的以占卜術為主要構成的巫術流派。在之後近五百年的歲月裡，這兩個流派的占卜師交替擔任大宗伯的職位。
巫重派占卜術重直覺，認為宇宙玄黃，無始無終，事物之間的聯絡千絲萬縷，無法解析，需要尋找的是一時靈光，彷彿烏雲暗夜中的一道閃電和一聲悶雷。巫重派愛上了烏龜，巫重派占卜師認為，烏龜和宇宙最接近，龜背是天空，龜腹是大地，中間是長得像男人陽具一樣的龜頭伸出縮入。他們規定宰殺龜、去龜頭和龜肉的步驟，清洗整理好龜甲，制定鑽挖凹窩和灼燒的方式方法，等待裂紋像閃電和悶雷一樣出現在接近宇宙的龜甲上，告訴他們未來的星相、地震和戰爭的結果。相反，巫黎派占卜術觀察到人的獨特存在，天地間似乎只有人會思考，只有人擔心下一個時點發生的事兒，只有人會製造工具，保留火種。巫黎派占卜師相信透過人的辛苦努力，事物之間的規律可以被發現和被利用，而直覺，特別是高階占卜師的直覺，儘管多數時候是對的，但是辛苦的分析、總結和判斷可以增加直覺判斷正確的機率。巫黎派占卜師晝夜不停地觀察和記錄包括人在內的天地萬物，太陽昇落、月亮圓缺、星辰變和不變、穀物和草木的生死、雨水和風、男子的勃起和狂躁、婦女的月經和性慾。巫黎派占卜師繪製各種草木禽獸的圖譜，以吃不下去為限，分別在刺身和烤熟兩種狀態，品嚐了上千種植物和動物，在品嚐的歷程中，幾個中級占卜師中毒死去。巫黎派占卜師曾經一度認真考慮用婦女的月經週期衡量月份，用婦女從能激發男子性慾
