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生而為人，每個階段、每一年、每一天，似乎都面臨一些難題，小到明天穿什麼，中到天理國法、江湖道義，大到人生如果沒有終極意義，明天為什麼要醒來。面臨的這些難題也隨著四季、流水、年紀而變遷，少年時擔心過早興奮，中年時擔心過度興奮，年歲大了，或許會擔心為什麼一點也不興奮。但是似乎生而為人的每個階段、每一年、每一天，自己的老媽都是一個巨大的難題，如何真誠地、持續地、不自殘地、愉快地和老媽相處，似乎永遠無解。與之相比，戰勝自己、戰勝小三、戰勝婆婆，為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學，似乎都不是個什麼大事兒。牙刷可以換，手機可以換，常住地可以換，女友可以換，老婆可以換，性別可以換，甚至可以認賊作父，但是老媽還是換不了。
自從我有記憶起，每次見老媽，我都覺得她蒸騰著熱氣，每一刻都在沸騰。我時常懷疑，英國人瓦特是不是也有這樣一個老媽，所以發明了蒸汽機？老爸和她愉快相處的方式是裝聾，大面積借鑑了“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的禪宗心法。我問老爸如何和她待了六十年，老爸喝了一口茶，從後槽牙發出一句話：“一耳入，一耳出，方證菩提。”老哥和她愉快相處的方式是忍耐。老哥最早是不能和她睡在一個房間，後來是不能睡在一個房子，再後來是不能睡在一個小區，最後是不能睡在一個城市。不知道是老哥越活越自我越不願意容忍，還是老媽越來越變本加厲越來越不加節制，我親眼見到老哥陪老媽吃了一頓中飯，飯後吃了兩片止痛片，離開兩個小時後，和我說他頭痛欲裂。
儘管有老爸和老哥緩衝老媽的能量，從少年時代開始，我還是不得不塑造我和她愉快相處的方式，我的方式是逃亡。地理上的逃亡是住校。我從高一就開始住校，再難吃的食堂我都覺得比我老媽用嘮叨的方式摧毀“三觀”強。心靈上的逃亡是讀書和做事。很早我就避免和老媽對罵，這方面她有天賦，我即使天天在河邊溜達，這輩子還是幹不過她，老媽古文水平一般，我高一就讀《二十四史》；老媽英文一般，我大一就讀原文的《尤利西斯》。老媽被她觸控不到的事物震懾，一直有按捺不住驅魅的衝動，她會冷不丁問我：“你沒殺過一個人，讀得懂《二十四史》？你沒去過英國，瞎看什麼《尤利西斯》？跟我說說，你明白了啥？”
老媽活到八十歲前後，肉身的衰老明顯甚於靈魂的衰老。她還是蒸騰著熱氣，但是熱氣似乎不再四散，似乎都在頭頂飄揚，肉身彷彿一個不動的耀州梅瓶，靈魂在瓶口張牙舞爪。老爸去天堂了
