第四 一張船票 (第2/5頁)
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有之。結果考證了半天，考證出了一直與儒家唱反調墨家。事實上，墨辯邏輯學是與亞里士多德邏輯學、古印度因明學並肩古代形式邏輯三大源流。只不過古希臘邏輯學西方一脈傳承不斷完善，古印度因明學藉由佛教而傳播，而墨辯邏輯學則被塵封了千年之後，才被孔門子弟翻出來撐門面。
當然也正是靠著清末民初梁啟超、章太炎、胡適等學者對墨學研究，上一世蔡吉才會對墨家產生興趣。同時這會兒也能與面前東漢墨者聊上幾句。這不，聽罷蔡吉一席感慨之言，林飛當即熱情地抱拳道，“蔡府君若是有志研習墨學，林某可送府君一套《墨子》。”
“林郎君如此大方，那本府就厚顏收下了。”蔡吉一聽林飛要送她《墨子》自然是喜上眉梢。要知道她之前還盤算以復興墨家為旗號，培養一批註重認識論、邏輯學、自然科學人才為己所用。那曾想瞌睡有人送枕頭，這邊竟真跑來了一個墨門子弟。然而激動歸激動，蔡吉終究沒有即刻就向林飛提出要復興墨家一事。畢竟林飛不是史上有過記載人物，也沒有像段氏兄弟那般與蔡吉同事過一段時間。可說眼前這個男子來得太突然也太神秘。未摸清對方目之前，蔡吉並不打算將自己想法和盤托出。
所以這回兒蔡吉稍稍平復了一下情緒之後，便將話鋒一轉再次向林飛探問道，“不過林郎君，此番來黃縣該不會只是為了來教仲苗煉硝？”
林飛眼瞅著蔡吉前一刻還與自己討論墨學，後一刻卻又一臉波瀾不驚地打探起了自己來黃縣目。心想此女還真是個難纏角色。不過就是難纏才值得自己來此做大買賣。想到這裡林飛立馬也換上了一副商儈嘴臉，向蔡吉，“不瞞蔡府君，林某此番來黃縣，意做買賣。”
“做買賣？林郎君莫不是要賣冥器？”蔡吉神色古怪地問道。要知道前一世歷史系出身她對盜墓之類破壞古蹟活動本無好感。何況林飛要是將冥器拿來龍口商港脫手，那很有可能會被喜好中原奢侈品三韓人或倭人買走。這讓蔡吉心理上很難接受。
“冥器？”林飛先是楞了一下，跟著便知蔡吉擔心什麼了。卻見他當即哈哈大笑道：“蔡府君想哪兒去了。摸金，顧名思義吾等只是要金銀珠寶。至於玉器，冥器，自是留墓中。就算真取了出來，又有何人會收？不怕晦氣。”
蔡吉聽林飛如此一解釋，這才意識到眼下是東漢，眾多諸侯盜墓目是為了籌集軍資，而不是收藏古玩。且古人對陪葬用玉器、青銅器本身還是頗為忌諱。當然像宋徽宗那樣對青銅器有特殊癖好人除外。眼下既然有了林飛這
