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一說到用藥,本來李時珍還挺開心的,因為他自己已經有相當的存稿了,就是傳說中的《本草綱目》,但現在李時珍一點兒也開心不起來了。

因為目前的《本草綱目》還缺乏足夠的重複試驗,免不了包含相當多的傳說驗方。

以前不覺得問題有多大,畢竟歷來醫書就這麼寫的,但對比《新編洗冤錄》後,李時珍發現自己的存稿幾乎就是味同嚼蠟了。

看著李時珍面露難色,高翰文倒是好奇地問道:“李神醫,有什麼難處嗎?”

“難處當然有,那就是當前對於藥效的重複試驗不夠。

要足夠的重複試驗統計,需要有大的藥房甚至多個藥房聯合支援才行。

但我們這行,怎麼說呢,都覺得自己是神醫,想聯合驗藥、驗方,何其難啊。

萬一最終結果是自家的祖傳秘方無效呢?”李時珍有些無奈地嘆氣。

“這個,看來得找個機構強力推進了,你不是在太醫院任職過嗎?太醫院那邊不行嗎,他們可是負責皇家安全的,肯定有需求這麼做了。

這事,或許有門路”高翰文聯絡後世的課題發包思路,馬上就想到了解決辦法。

學者要搞一個事情,都是需要先幫領導想一個必要的需求,然後尋求政策支援,這個專案才能落地,事情才能成。

要知道後世的套路都是承襲自古代。

這套路在明朝鐵定也差不多的。

“這,正因為我是御醫世家,絕不可能由我去提這樣一個議案。

一旦提了,萬一驗方驗藥出來有無效藥,無效方怎麼辦?欺君之罪,那可都是要人頭落地的。

高大人,“改稻為桑”都被你落實下來了,你能不能也給我提點可行的建議”

李時珍說出了自己的難處,嗷嗷待哺地等高翰文的建議。

理論上,相比於改稻為桑,這聯合驗醫驗藥,還不是小菜一碟。

但苦一苦人民的事情,其實還是能勉力施行,但苦一苦官僚的事情,那一觸即就要炸毛的。

哪怕這個官僚是不入流的醫官。

才意識到古今差異的高翰文發現自己確實失言了。

人家李時珍是神醫不假,但這不代表就要以犧牲其全部人際關係為代價。

何況這很可能是真的物理犧牲那種。

這個問題關鍵還在於對問題的定性上。

如果嘉靖把問題定性為太醫院以前明知而不為,故意給皇族

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