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在宋應昌收到包裹的前兩天，嘉靖皇帝就已經收到朱七的面奏與附帶的書本了。
三國的、泰西的，分大綱與話本各兩本，外加一份《新編洗冤錄》一本。
朝廷大員寫話本，感覺不可思議的嘉靖並沒有急著去開啟話本，而是讓朱七大致先介紹下里面的內容。
嘉靖皇帝雖然望之不似人君，但在他自己看來，還是要注意形象的。
如果都是無稽之談，那開啟這個話本就很可能成為他皇帝生涯的一大汙點。
需要讓朱七來做個風險隔離。
很顯然，嘉靖老道士還毫無自知之明，他現在已經全身都是汙點，多一個少一個完全沒影響了。
由於朱七對那本洗冤錄內容大家讚賞，讓嘉靖確定這是裡面唯一一本正經書。
可以翻閱。
開啟扉頁的嘉靖看到了第一頁序言的提序邀請，並沒有在意。
下一頁就是非常清晰的三級目錄，全文兩個篇章，第一篇為本格篇-鄭有才（杭州推官）著，為犯罪手法與傷口勘驗之法。
第二篇為社會與邏輯篇，高翰文著，為推導萬事萬物的因果聯絡。
“好大的口氣”嘉靖多少有些覺得高翰文有些不自量力。
開啟正文，前半部分還真是各種花式手法介紹與勘驗，居然還有配圖。
這配圖怎麼說呢，跟後世陳鶴皋秘籍配圖有得一拼。
對這些具體的俗事並不太感興趣的嘉靖還是被其中的詳盡，甚至對實驗論證的詳細記錄所震驚。
沒辦法，儒家所有的點選從來都是嘚吧嘚嘚吧嘚得教人做事的，哪有直接擺出實驗記錄，特別是好多也不算百分百成功的實驗記錄，來論證自身可靠性的。
“沒想到，這舉人裡面也有人才啊，這樣不自以為是，又實心任事的讀書人不多了”嘉靖快速瀏覽了前面幾十頁，合上書感嘆了一下。
“還不是託皇上的福，這鄭推官才能如此潛心研究呢”呂芳則順嘴拍一句馬屁。
朱七則在下邊埋頭站著，聽這兩老頭表演，埋久了脖子有些痠疼。
閉目養神了一會兒的嘉靖又直接翻開最後一部分。
他也好奇，全書約20萬字，最後一部分充其量也不到3萬字，何以敢單獨做一部分與人家主筆並列。
但一開啟，嘉靖就被吸引住了，不是高翰文的態度，也不是內容的操作指導性，而是思想性。
形式邏輯的三段論分析結構，
