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的醫官派遣與藥物救濟制度化，所有診療和藥物發放通常都無償進行。”]
劉徹在眨眨眼，懷疑自己是不是看錯了：“無償進行，那個宋那麼有錢？”
桑弘羊提醒道：“陛下，只是‘通常’。”都是後人根據史書翻出來的，裡頭水深著呢。
[“防疫工作進行的同時，為保證地方民生，西漢開始，對於疫區會賜錢發糧，減免徭役賦稅。
宋代曾有賜河北災民80歲以上或病重不能生產者，每人米一石，酒一斗的記載。同時，宋代還建立了社會保障機構，如安置無處可歸病人的安濟坊，收養鰥寡孤獨之人的養居院，病逝者也有漏澤園幫忙安葬進公墓。”]
雖然現在還沒開始幹，但是不妨礙趙匡胤驕傲：沒錯，這麼全面為百姓著想，就是他們大宋！
為八十歲老人送生活物資各朝各代都能理解，畢竟人到八十古來稀，活到這個歲數的是真的少，不說制度安排，有點腦子的地方官都會時不時慰問拜訪，但是後面那些養老院什麼的，連李世民聽了都懷疑人生：到底哪來的那麼多錢啊？
明朝皇帝們表示：這些東西我們也全都有好嗎，要不你再多提一提。
[“對疫情的死者，由政府出資置棺下葬一直都是備受重視的傳統。一是對逝者本身尊嚴的保全，二是對逝者家屬心情的安慰，三是妥善處理屍體防止疫情擴散。
每次瘟疫的產生都會人心惶惶，社會動盪，一般政府也都會同步進行祈神禁巫的活動。祈神很好理解，政府主導向神明祈福；禁巫則是巫醫分立後，傾向巫的人往往拒絕接受治療並不受控制，這時就需要政府介入，控制巫術行為氾濫。”]
巫醫還未分立的秦漢，醫者和巫者們都臉色一變。
這麼說來，那不就是代表巫術無用且礙事，所以禁巫，只選了醫嗎！
[“古代並未出現微生物學，所以古人無法瞭解瘟疫傳播機理，但不等於他們不知道傳播途徑。”
以鼠疫為例，針對它而提出的：日常不可坐地，保持房間整潔，見死鼠需要摒棄並掩埋等應對方式，與後世研究的鼠疫昆蟲叮咬傳播與飛沫傳播都能對應。]
平時不能坐地上，屋子要乾淨整潔，看見死老鼠趕緊丟了埋掉，所有人都心裡默唸這幾句話，瘟疫的恐懼讓他們心裡牢記。
不過沒有高椅的朝代，也有人思考，跪坐在地上是不是離地面太近了，萬一被老鼠跑過他們就不小心碰到了怎麼辦？
有聰明的人看到主播
