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富裕的修道院。
路易十五廣場的起義群眾試圖從皇家倉庫獲得一些舊的武器，同時在巴黎市政廳與格列夫廣場，在讓·巴蒂斯特·巴里爾的領導下，資產者們正在建立巴黎公社。
7月14日，所有的首都居民拿起手頭上能找到的武器，抵抗王室軍隊。
“到巴士底去！”]
除了還沒有大澤鄉起義的大秦，其他王朝的人對這種起義的行為並不陌生。
朱元璋自己就是起義軍出身，李世民隋末的時候，全國各路起義軍更是不用說，東漢末年的黃巾之亂大家也不陌生。
只是東邊多是地方過不下去了開始起義，最後打進首都，而在這個法國，是首都人帶頭反抗。
“不應該啊，怎麼會是京城人帶頭反呢？”
“窮苦人，歷來都是過不下去才反，要是他們連京城人都過不下去，其他省城的人不早就反了？”
[下令對市民開槍的典獄長被人們逮捕，帶到格列夫廣場，在市政廳門前被處死。
7月17日，被迫投降的路易十六來到市政廳前，象徵性的從新市長手裡接過鑰匙。
而從絕對君主制轉向立憲君主制的法國並沒有平息動亂，全國各地鄉村和城鎮的動亂此起彼伏。
決定自己掌握法律的巴黎人民，把城市象徵舊制度暴虐的管理者在格列夫廣場的路燈上吊死。
滿臉鬍子的男人這樣說道：“我不贊同這種暴力或殺戮，但更惡劣的暴行是他們在朝我們開槍的那一天。
最惡劣的暴行是那種讓我們強制勞動，還要付錢給教士的暴行；是少數人的權利和其他人的義務。”]
咬著沒結穗的高粱杆子弄點甜味，小莊村的孩子們左看右看，你一言我一語的去問大人，什麼是少數人的權利和其他人的義務。
“是縣令老爺可以坐轎子，我們就只能走路喝嗎？”
有孩子剛這麼說，他爹孃就要去捂他的嘴，又看其他孩子都一人一句在說，想起來這是他們村子，這才放下心。
這種天真的話，孩子們敢問敢說，大人們卻一個個沉默起來。
他們對後世權利和義務最開始的認識，是主播科普教育的時候說的，後世小孩都有受教育的權利，也有要去受教育的義務。
大概能明白，權利是他們可以做的，義務是他們必須做的。
帶入上面那西洋人說的，就是隻很少的人可以去做很多的事，而很多的人卻必須做一些、甚至更多的
