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眼福。

唐朝之後李白的狂熱粉自慚形穢，想和李白結交，先問問自己，詩詞歌賦寫的怎麼樣？能不能入李白的眼？

或者，像吳筠那樣成為知名道士。

【高力士還真入不了李白的眼，讓李白折節下交是不可能的。

唐朝的科舉制度還不夠完善，當官的途徑主要還是靠有權有勢的人引薦，考試的成績只不過是錦上添花，起不到決定性的作用。

在唐朝，進士是指參加進士科考試的學子，而不是我們熟知的經過府試、鄉試、會試層層選拔的有功名之人。

進士科考試是在中央。

想參加這樣的考試，就得得到地方的推薦，舉送入京。被舉送的人稱為舉人，舉人參加進士科考試就叫進士，參加秀才科考試就叫秀才。以此類推，參加明經科考試的可能就叫明經吧。

而想要高中，過人的才學都是其次，主要是靠當時的名人向主考官推薦、誇讚，才能有希望。

隋唐的科舉制並非是靠考試成績選拔人才，可以說是九品中正制到真正用成績說話的科舉制的過渡。

如此說來，也就能夠理解李白為何不參加科舉，而是寫那麼多的“干謁詩”。李白是宰相的孫婿不假，但這個宰相是個過氣的宰相，不能左右當朝的科舉。

他的詩，要得到當朝有名聲的人推薦、讚譽，才有希望及第。

看《上李邕》，李白寫的“干謁詩”夠狂，結局自然是自薦失敗，得不到名人的推薦，即便是參加了科舉，也是落榜的結果。】

天幕上出現了李白的另一首干謁詩《與韓荊州書》，文辭和《上李邕》有異曲同工之妙。

【說句題外話，唐朝的科舉有秀才、明經、進士、明法、明算等科目。

秀才科要求高，明經科是考四書五經，進士科主要是考詩賦，現代人如果參加唐朝的科舉，大概選擇明算才有希望錄取，還得是數學成績好，高數高分透過的學霸才行。

算盤東漢時期就有，瞭解過就知道算盤不光能夠進行簡單的加減乘除，還能開方程解函式，如果只有中學的數學水平，即便是考明算，也鐵定落榜。】

天幕下的眾人：“高數？”

【有一種說法，李白不是不想參加科舉，而是因為出身商戶，不能參加科舉。

我們來看唐朝科考的生源：一類是在州學、縣學讀書，成績優異的人被推舉入京；另一類是州縣的社會考生，以自薦的形式參加考試，成績優異的人