第五十五章 西洋教士 (第3/4頁)
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徒，一個患了不治之症、全身潰爛、奄奄一息的乞丐，便如獲至寶地把他帶回寄住的護國寺，一邊照看他，一邊把天主教的教義教給他。那些番僧擔心這病人的疾病傳染，幾次交涉未果，便將他們趕了出來。
楊凌見這幾名外國傳教士救助的是個漢人，雖說有發展教徒的私心，也算是善事一件，便上前幫他理論起來，可那幾名番僧根本不可理喻，絕口不提佛家的慈悲心。
小書生與父親耳語幾句，招手喚過一個侍從低低吩咐幾聲，那侍從奔上月臺，對一個執事的喇嘛說了幾句，執事喇嘛聽說階下那位善人要捐獻三千兩銀子香油錢，頓時眉開眼笑，對他們收容西洋傳教士的要求便也滿口答應了。
這座佔地十進的大寺，要安排個獨立的小院落給他們自然不成問題，他們今日小題大做想趕走這幾個西洋人，實因在漢人眼中，他們固然是陰陽怪氣，可在他們眼裡，這些金髮碧眼的洋和尚更是不開化的蠻人、食人番。
那些傳教士有了棲身之所，喜不自禁，紛紛上前向那位大善人和仗義執言的楊凌道謝，然後去居處取了自己的箱籠被褥搬往後院，那個身材最高的洋人好像是這夥教士的首領，不斷用很蹩腳的漢語向楊凌和小書生道謝。
楊凌對這些傳教士很好奇，在他印象裡，早期來到中國的西洋傳教士還是比較文明和正直的，確實是出於狂熱的宗教信仰才不辭辛苦到東方佈道，所以同他們很客氣地攀談了幾句。
這些傳教士奉了教廷的命令來東方傳教，處處碰壁一直很少有人願意答理他們，這時一聽楊凌主動攀談，那傳教士十分興奮，立刻結結巴巴地主動介紹起自己的情形來。
原來這個傳教士叫沙思各，他和十幾位教士奉佛朗機耶穌會的指令組團到東方傳教，最初輾轉到了印度，可是推廣教義卻不太理想，有幾名教士還因為和當地人教義不同被原住民給打死了。
後來他們聽說再向東方有一個更強大、更文明的國家，於是他們離開印度從海路來明朝，結果船隊在抵達馬六甲時，被當地的土著軍隊扣押，後來他們買通守衛，透過當地商人偷渡到了日本，留下幾名教士，剩餘的五人乘船在江浙登陸，來到了大明。
但是上帝的福音想在漢人地區推行顯然有些困難，對老百姓們來說，一個掰下男人的骨頭造女人的神可沒女媧娘娘捏土成人神通廣大，而且這個西洋神還不許那對可憐的男女懂得禮義廉恥，整天讓他們光著屁股在果園子裡晃盪，這種半吊子神顯然不如一團和氣的如來佛和能除妖伏魔的太上老
